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苦雪四首·其三

南北朝 / 吴镕

"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
人人散后君须看,归到江南无此花。"
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。


苦雪四首·其三拼音解释:

.xiang qiu chen pai hui huan ke .hua zhan pao xun qu ci fei .
kuang wu bei ren xing .bu nai nan fang re .qiang lei shou yao jian .an de yi shi jie ..
ji le dang yan chang .er tong man xiang chuan .gai zhang si fu jin .teng yue jia ren jian .
.nan zhao hong teng zhang .xi jiang bai shou ren .shi shi xie bu yue .chu chu ba xun chun .
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
er hou duo shao shi .si chao er shi nian .zei gu hua wei tu .zei lei li wei tian .
.lian tian ji hai bai ai ai .hao shang gao lou wang yi hui .he chu geng neng fen dao lu .
ren ren san hou jun xu kan .gui dao jiang nan wu ci hua ..
qing jun qu shi zhi .wei wo shu jiao qin .da xian nian bai sui .ji ren ji qi xun .
hai cang cang xi lu mang mang .bi wan liu zhi hun ru xi .
jia ren bu guan jian .min mo wei wo bei .wo yun he zu guai .ci yi er bu zhi .
luo po ju dan jiu .yin qin gong ai shi .xiang lian bie you yi .bi ci lao wu er ..
shi jue fang sui wan .fu jie chen wu ju .xi yuan jing duo xia .ke yi shao chou chu .
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
.ting you xiao xiao zhu .men you tian tian qi .xiao jing ben shu tu .yin yi ou tong ji .
yi chao yi xi mi ren yan .nv wei hu mei hai ji shen .ri chang yue zeng ni ren xin .
tian zi jian ming tang .ci cai du zhong gui .jiang ren zhi jin mo .cai du jiang you qi .

译文及注释

译文
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
家乡既已一片空荡,远近对我(wo)来说都是一样。永远伤痛(tong)我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
人生在世没有根蒂,飘泊(bo)如路上的尘土。
我独自(zi)泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻(xun)访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变(bian)成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
魂啊不要去西方!
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
听说你在家乡旧相识很多,罢官(guan)回去他们如何看待你?

注释
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
①谏:止住,挽救。
草具:粗劣的食物。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
(05)“宦游”,元本作“情乱”。

赏析

  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活(huo)跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗(you zhang)剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕(mu mu)出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲(bu yu)轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章(wen zhang)主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱(tuo),又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

吴镕( 南北朝 )

收录诗词 (2225)
简 介

吴镕 吴镕,浙江嘉善人。清嘉庆年间(1796~1820)入噶玛兰。

蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 谏丙戌

韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。


长相思·其二 / 子车颖慧

旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"


卖炭翁 / 乌鹏诚

熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。


宿甘露寺僧舍 / 义丙寅

旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。


晋献公杀世子申生 / 艾语柔

郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 叔昭阳

鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。


水仙子·夜雨 / 太史万莉

"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
其间岂是两般身。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。


忆秦娥·伤离别 / 表易烟

早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
何须自生苦,舍易求其难。"
推此自豁豁,不必待安排。"
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"


赏春 / 富察苗

小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。


倾杯·离宴殷勤 / 巫马盼山

莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。