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生查子·旅夜

金朝 / 张奕

"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。


生查子·旅夜拼音解释:

.ming shan bu qu mai shan qian .ren gou hua gong jin bi dian .song hui lao yi yun li si .
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
zhu ying xie qing xian .cha xiang zai bai ou .you lian xin dao he .duo shi yi ming sou ..
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .

译文及注释

译文
  寒冷的(de)北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能(neng)做游手好闲的懒汉呢!
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
乐曲演奏未完,酒宴未散(san),仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
金粟山玄宗墓前(qian)的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝(di)城一带,秋草萧瑟荒凉。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀(ai)啼。
嘈嘈声切切声互为(wei)交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
说:“走(离开齐国)吗?”
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
晏子站在崔家的门外。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。

注释
40、召令徒属:召集并号令所属的人。
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
④伤:妨碍。
⑽征袖:指游子的衣袖。征,远行。
⑹体:肢体。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
⑵李伯纪:即李纲。
15.复:再。

赏析

  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与(yu)到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门(fo men)有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  “莫怨孤舟无定(wu ding)处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清(de qing)被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

张奕( 金朝 )

收录诗词 (1733)
简 介

张奕 张奕(一○一二~一○六六),字源明,常州无锡(今属江苏)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士。历太平、台州军事推官、洪州观察推官,为三司推勘公事。英宗即位,迁秘书丞,进太常博士。治平三年卒,年五十五(《江苏金石志》卷九《张君墓志铭》)。事见《苏魏公集》卷五八《张君墓志铭》。

义士赵良 / 令狐泉润

不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,


枕石 / 轩辕忠娟

风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。


清溪行 / 宣州清溪 / 机觅晴

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"


赠别王山人归布山 / 操志明

"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"


浣纱女 / 藏忆风

"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。


落梅风·咏雪 / 宇文泽

贪将到处士,放醉乌家亭。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
三元一会经年净,这个天中日月长。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 寒海峰

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。


五代史伶官传序 / 辉幼旋

所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"


薛氏瓜庐 / 贲辰

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。


蓦山溪·梅 / 酒辛未

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,