译文
王山人剖析仙道的(de)高论,微言透彻秋毫。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(dao)(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开(kai)了。”
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
天台(tai)士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着(zhuo)无限哀愁。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆(mu)。
请任意品尝各种食品。
注释
⑴系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。
扣:问,询问 。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。