首页 古诗词 思佳客·赋半面女髑髅

思佳客·赋半面女髑髅

魏晋 / 韩退

雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
五里裴回竟何补。"
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。


思佳客·赋半面女髑髅拼音解释:

xue ye xun seng she .chun chao lie ji yan .chang zhai yan xiang huo .mi yan cu hua dian .
.cang tai gu se zi diao shu .shui dao zhong lang bi li yu .
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .
wen zi yuan wu di .gong fu zhuan dao nan .ku xin san bai shou .zan qing shi lang kan .
chang si he shang dang shi yu .yi bo liu jiang yu ci ren ..
.di li chun guang zheng .cong long xi qi fu .jin pu xian jin ce .jing xie qu jiang tou .
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
gen bei shuang tong zhi .hua fen ba gui kai .sheng cheng zao hua li .chang zuo dong liang cai .
ji ti cai bi cai tian zhao .shui de yin shi zi zai xing ..
.nian shao feng liu qi pin guan .zhu yi bai ma ye you pan .
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..
wang xing tian mo li .xiao fan po su cheng .pi ren dang qi hao .shi zhi ji gong qing .
.fu sheng bu ding ruo peng piao .lin xia zhen seng ou jian zhao .
.ju hua di se guo zhong yang .si yi wang sun bai yu shang .
.wu guo shui zhong yang .bo tao bai miao mang .yi feng mei yu zi .chuan ru dao hua xiang .
wu li pei hui jing he bu ..
hua shi chang dao chu .bie lu ban jing guo .chou chang jiu chan ke .kong fang shen bi luo ..
kong gu yi kan yin .xia tian fei lan geng .gu ren you yi xun .bao shi fei qin rong .
.zhu guo xiang cheng suan bu hui .bing zhong yi xi bian fu ai .

译文及注释

译文
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
银蹄奔驰白色一片如(ru)踏着云烟。
不过眼下诗(shi)和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花(hua)映衬着白花。
不是(shi)因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时(shi),我们再为谁来敬一杯?
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。

注释
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
⑵凄凄惨惨戚戚:忧愁苦闷的样子。
99、谣:诋毁。
①南山:指庐山。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
上头:山头,山顶上。
⑧ 徒:只能。
①少年行:古代歌曲名。

赏析

  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频(er pin)频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无(que wu)处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  第二首:月夜对歌
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪(chang gui)而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而(yi er)为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

韩退( 魏晋 )

收录诗词 (1515)
简 介

韩退 宋稷山人,字知止,号安逸处士。师事种放。母死,负土成坟,徒跣终丧。隐嵩山,有诗名。吴遵路、石延年论其高节,诏赐粟帛。以寿终。

峡口送友人 / 张廖永贺

今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"


山斋独坐赠薛内史 / 亓官乙亥

到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 公孙纳利

看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 东门俊凤

雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
从今便是家山月,试问清光知不知。"
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 日嘉

移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
如何渐与蓬山远。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。


采莲曲 / 宗政希振

思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。


讳辩 / 单于兴慧

汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。


赋得自君之出矣 / 国怀莲

号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"


咏牡丹 / 司马敏

"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
养活枯残废退身。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 荆寄波

何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"