译文
明暗不分混沌一片,谁能(neng)够探究其中原因?
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的(de)指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后(hou)来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
孔子说;“古时有记载说:‘克制(zhi)自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又(you)能逃脱?
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖(jiang)(jiang)赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。
贞:坚贞。
261、犹豫:拿不定主意。
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
236、昭然(zhāo):彰明的样子。