首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

唐代 / 姚文焱

一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

yi tuan bing rong zhang shang qing .si mian ren ru guang zhong xing .teng hua zha yao bai ri ying .
dang shi qi wu li yang bing zhi zhuan zi .zhang xu zhi bi ji .bian luan zhi hua niao .
.zhu hou zhang xia guan xin zhuang .jie qie liu jia bao mei niang .bao ji qiao shu jin fei cui .
zhuo xiang jiang bian sai long ku .wo lai chi shang qing jiu zun .ban han shu po qing yan hen .
.yu jun bai hei da fen ming .zong bu xiang qin mo jian qing .
zuo ri ou nian zhuang lao du .wan xun shan shang yi hao li ..
yan hun ru ye xiu kan yue .jiao zhong jing chun bu shang shan .xin jing wu fang xuan chu ji .
.lu bai yue wei ming .tian liang jing wu qing .cao tou zhu ke leng .lou jiao yu gou sheng .
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
ge ji xin jia ku ci ling .gong xun ke wen qiu wei zhi .fu wan seng shou yu zhuan jing .
.nian yan lao shao yu jun tong .yan wei quan hun er wei long .fang zui wo wei chun ri ban .
shu yong xi bian ge .shan fu yu hou lan .bai tou gui wei de .meng li wang jiang nan ..
dao chu wu xian ri .hui qi yi ge nian .he yin pei ye zuo .qing lun jian chen bian ..
ju cui li jing yu .ping xiao shui de shuang .jin dong nuan han jiu .xian ni gong jun chang ..
ji sheng tong fo xing .yi shi dan xiang yan .jie de wu wei she .huan ying you su yuan ..
.mo mo ban ban shi shang tai .you fang jing lv jue xian ai .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
  齐桓公让诸侯国的(de)军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了(liao)继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答(da)说:“承蒙您惠临敝国并(bing)为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己(ji)的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
猛虎(hu)蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。

注释
志在流水:心里想到河流。
⑥不减:并没有少多少,差不多。
椎(chuí):杀。
⑸发冲冠:形容人极端愤怒,因而头发直立,把帽子都冲起来了。冠:帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如 因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。

赏析

  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实(qi shi)对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪(liu lang)乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都(wu du)被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  《《逐贫赋》扬雄(yang xiong) 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿(pin er)”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很(shi hen)清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  其一

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

姚文焱( 唐代 )

收录诗词 (8414)
简 介

姚文焱 字彦昭,江南桐城人。着有《楚游诗》。

社日 / 酱晓筠

夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,


少年游·重阳过后 / 歆心

噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。


点绛唇·闺思 / 万俟开心

"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。


九日登清水营城 / 木初露

"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"


泷冈阡表 / 兆凯源

夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 宝安珊

石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,


寄内 / 尔之山

积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 穆冬雪

眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 慕容乐蓉

"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"


思越人·紫府东风放夜时 / 赧怀桃

应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。