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疏影·梅影

元代 / 秦略

可嗟牧羊臣,海上久为客。"
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"
"日路朝飞急,霜台夕影寒。联翩依月树,迢递绕风竿。
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"
"南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒,交河孤月照连营。
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。


疏影·梅影拼音解释:

ke jie mu yang chen .hai shang jiu wei ke ..
chou xi tong you gu .yi er qian qiao mu .he yi sheng qing zi .tao lun qiong jian du .
fang shi shao dan ye .zhen ren fan yu bei .huan ru wen tao shui .geng si de peng lai .
ri gan shan xi feng yi shi .yin qin nan bei song zheng yi ..
.ri lu chao fei ji .shuang tai xi ying han .lian pian yi yue shu .tiao di rao feng gan .
.hao bu bi chi qian qi .xiong bu zai chui shuang jian .tian sheng jun qi zi xiang zhu .
tian xia cheng xian xiang .chao duan yi zhi gong .zi jia lai zuo guo .yi xiao ru wei zhong .
jie ma huang hua sai .sou bing bai lang shui .sheng di zai an ren .wei jun han qing shi ..
.nan guo xing zhou hua .ji shan mi xia tu .bai wang qi shu gui .qian zai xie qian mo .
jia zhu ji shan xia .men zhen ying chuan bin .bu zhi jin you han .wei yan xi bi qin .
qin zi bing you yi .shi ren gong cheng jie .yuan yan tuo jun huai .tang lei peng sheng ma .
san shi san chun chang xin dian .chang xin zhong men zhou yan guan .qing fang xiao zhang you qie xian .
zhu ma xi qiao shang .hui che nan mo tou .gu ren cong ci ge .feng yue zuo you you ..
qian li tuo gu die jin zheng .yin shan ku wu mai gao lei .jiao he gu yue zhao lian ying .
.ping sha luo ri da huang xi .long shang ming xing gao fu di .

译文及注释

译文
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的(de)事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又(you)依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头(tou)望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对(dui)我的深情厚意。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景(jing)难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观(guan)看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?

注释
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
[105]明珰:以明月珠作的耳珰。
⑤在廿一史弹词第三段《 说秦汉》中,原文共11句,因为受各影视、文学、音乐等作品(主要是三国演义)的影响,广为流传的是前四句。
冢(zhǒng):坟墓。
11.但:仅,只。
(8)信然:果真如此。
⑶永:长,兼指时间或空间。

赏析

  第七、八、九章,以凤(yi feng)凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的(wang de)拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  1.融情于事。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功(gui gong)于李白的诗篇。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷(wu qiong)。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  【其七】
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是(reng shi)苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的(xiang de)实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

秦略( 元代 )

收录诗词 (3694)
简 介

秦略 金陵川人,字简夫,号西溪老人。诗尚雕刻。卒年六十七。有文集。

咏牡丹 / 邹山

今岁随宜过寒食,明年陪宴作清明。"
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
旷野何萧条,青松白杨树。"
"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。


锦缠道·燕子呢喃 / 孙中彖

万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
更向卢家字莫愁。"
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 释道印

陌头杨柳枝,已被春风吹。妾心正断绝,君怀那得知。"
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
恒闻饮不足,何见有残壶。"
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"
少壮无见期,水深风浩浩。"


送人游岭南 / 游何

"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
亭寒照苦月,陇暗积愁云。今日山门树,何处有将军。
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 袁希祖

谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
长眉对月斗弯环。"
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。


周颂·维天之命 / 王旦

"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。
题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
敝服空逢春,缓带不着身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传。"


出塞词 / 朱戴上

玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。


子产论尹何为邑 / 居文

道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
物类有固然,谁能取径通。纤纤良田草,靡靡唯从风。
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"


醉太平·堂堂大元 / 湛濯之

"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。
"水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商估,宿在枫林下。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
寂寂芸香阁,离思独悠哉。"
杀气南行动坤轴,不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘,
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"


燕归梁·凤莲 / 张徽

连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"