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菩萨蛮·如今却忆江南乐

隋代 / 胡宗奎

常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

chang shuo mo wei si ling jiu .que jiang shan ji shang dan ti ..
shi huan gao tao gui yi wen .yi ru jin ri .san tai wen chang gong .zuo shang tian ji gang .
jin xian zhuo ling xiang .xiang hao yi bei bi .hua zuo wu yun fu .yu hao liu xu she .
dan jia yu shui he .mo ling yun yu guai .yi wei kun ji dan .zai gu zhuang shi huai .
cang hai liang you qiong .bai ri fei chang jiao .he shi yi ren xin .ge zai si fang biao .
.luo yang qiu ri zheng qi qi .jun qu xi qin geng xiang xi .jiu xue san dong jin zhuan fu .
jiong che lun chu man .gu ming po wei qin .gui zhi ru ke zhe .he xi ye deng lin ..
guan gai ji liao chen man shi .bu zhi xiao gu le he ren ..
qian qi chen zhong bai mian ren .gui ling yu yu duo he ji .ming yuan qing wang si long lin .
kai tian liu xing shu .fen dong yu seng ju .chang zai you feng li .qiao ren jian yi shu ..
jun ping jiu bu fan .kang bo xun guo lu .xiao si he nao nao .huan hui qian ren yu .
luo xia tui nian shao .shan dong xu di gao .men cheng jin xuan ding .jia you yu huang tao .
ling long kai yi bian .dian zhui zuo lai pin .na shi ju yi si .xu zhi liang bi zhen .
fu lian mu xi guo bu de .que sheng chi xiao ling ren jie .su chong lian xiao bu cheng mi .
xiang si lin shui xia shuang lei .ji ru bing fen xiang luo chuan ..
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
.qing shi ling jie qian guan hui .jue yu qiong shan yi bing fu .

译文及注释

译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇(qi)石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和(he)珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏(shang)和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里(li)的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
品(pin)德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥(ji)讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍(zha)起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
魂啊回来吧!

注释
178. 辞决:辞别,告别。辞:告。决:通“诀”。
⑸柘弹:用弹弓发射的飞弹。
⑸霁色:雨后初晴的景色。冷光:秋水反射出的波光。相射:互相辉映。
貉:通“祃(mà)”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉:言举行貉祭。《郑笺》:“于貉,往博貉以自为裘也。”
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。

赏析

  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长(yi chang),政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与(ji yu)凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生(ren sheng)追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹(tan),表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候(shi hou),如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到(zhao dao)归宿,而是在智慧里找到归宿。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可(you ke)悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

胡宗奎( 隋代 )

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简 介

胡宗奎 胡宗奎,英德人。明武宗正德七年(一五一二)贡生。官福建按察司经历。事见清道光《英德县志》卷九。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 樊海亦

"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"


御街行·秋日怀旧 / 碧鲁玉淇

司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"


临江仙·送王缄 / 弘元冬

三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"


赋得北方有佳人 / 澹台云蔚

"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
青春如不耕,何以自结束。"
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。


猗嗟 / 召景福

独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 萧甲子

今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。


西夏重阳 / 乌雅娇娇

贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。


戏题阶前芍药 / 钟离菁

冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
为诗告友生,负愧终究竟。"
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"


勐虎行 / 冰霜神魄

参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。


题长安壁主人 / 奉己巳

"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。