首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

五代 / 周有声

好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

hao jiu jin yi cheng .neng shi xie kang le .yu qing xi shan shu .ri chu nan chang guo .
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
chi zuo xian lin xu .fang sui gao niao fei .shan jing shang ling chu .shui fan han chi gui .
chao yin zhang xuan gu jiu qian .mu can nang you song hua fan .yu he che ma ri chong chong .
qian guan xin si jin .wan guo he shen en .xi yan yun tian jie .fei sheng lei di xuan .
lu ren qu mo ze .guan liu du qing si .ta ri ling zhai nei .zhi jun yi fu shi ..
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
liu tong jie he ji .xian yuan you shi fu .dao xiao shi xing fei .xin xi jiu wei tu .
shi jun huan ji xie lin chuan .she tang cao bian shou can yu .guan lu ren xi dui xi tian .
deng lin tan ju xian .chu chu bei lao da .kuang ting ying zhong qu .fu shi xiang nan tai .
gan jun yi qi wu suo xi .yi wei ge xing ge zhu ke ..
.cao you hai yu ren .zeng he sheng zu xiu .qi du shen feng chai .qi duo mi dao zhou .
wu hu gu ren yi fen tu .du jue zhi shi gan yu qiao .kuang wo piao zhuan wu ding suo .

译文及注释

译文
二月(yue)的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变(bian)?
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈(yu)加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候(hou),上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官(guan)吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却(que)很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
怀乡之梦入夜屡惊。
在吴县作了两年官,登虎丘山(shan)六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。

注释
5.不减:不少于。
强近:勉强算是接近的
②等闲:平常,随便,无端。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。

赏析

  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深(shen)沉。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意(qian yi),两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不(miao bu)可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  一、议论附丽于形象。既是咏史(yong shi),便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

周有声( 五代 )

收录诗词 (5553)
简 介

周有声 (1749—1814)湖南长沙人,字希甫,号松冈。干隆六十年进士。由内阁中书累迁大定知府,历思州、思南、贵阳三府,署江苏松江、苏州二府,总理下河工务。以干练称,以劳卒官。工诗,有《东冈诗剩》。

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 邱文枢

昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。


侍宴安乐公主新宅应制 / 第五兴慧

"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。


潼关 / 郗雨梅

开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 蔡敦牂

一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"


解连环·秋情 / 壤驷卫红

"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。


山斋独坐赠薛内史 / 澹台甲寅

"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
二章四韵十四句)
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 锐思菱

隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.


九日蓝田崔氏庄 / 皇甫巧云

斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。


题柳 / 牧忆风

"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。


采苓 / 万戊申

舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。