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和乐天春词

未知 / 王祎

千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
空寄子规啼处血。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
渡头残照一行新,独自依依向北人。


和乐天春词拼音解释:

qian zai kun yang hao gong ye .yu jun men xia zuo en wei ..
ji yuan bei chun cao .deng lin yi shi jun .ci shi huan ji mu .li si geng fen fen ..
bu san bian e wei .suo yi yao yu san .bu san pei lu li .xing san ren zhi shi .
sou yang hao gu shi .yi yi qing yun shui .liu kan sa jing ying .feng zu qu bai bi .
.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
kong ji zi gui ti chu xue .
li hua man yuan dong feng ji .chou chang wu yan yi jin ji ..
.yi lao jin shan ding .wu xin shang shi qiao .jiang yi san chu bian .fan yi wu tian yao .
wu ren yu qi shi .ou zuo kui tian ji .an de dong bi ming .hong hong yong fen shi .
.ban bo feng yu ban bo qing .yu qu piao qiu ye diao qing .
ruo nu lin jia chi .ru han tou jiao chui .jun chen zuo xiang mie .an yong jiao she wei ..
sheng ren bing mo shi .bu huan qiong er dian .wo wei jiu pin wei .jun wu yi nang qian .
zao xie shu jian li yan gu .mo dai pu lun zhan bai yun ..
da ban sheng ya zai diao chuan .shu po jiao hui fang cao se .lu si fei po xi yang yan .
.lu hai bo tao jian jian shen .yi hui gui meng di qian jin .lu bang cao se xiu duo shi .
zi lian xin ji jin ru ci .ping zhang chun lao wei jie yi .
du tou can zhao yi xing xin .du zi yi yi xiang bei ren .

译文及注释

译文
即使是那些富比晋楚的(de)人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
此举全面反(fan)攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
哪年才有机会回到宋京?
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只(zhi)有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
春风吹起(qi)柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
梦醒了,伊人软语仿佛(fo)仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧(bi)落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢(ne)?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!

注释
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
金镜:铜镜。
(21)悖(bèi倍):违背道理。
(11)衡:把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞(dǎn):古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。纮(hónɡ):古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。綎(yán):古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
③桑中契:指男女约会之事。契,约会的意思。
⑷三黜:三贬。柳士师:柳下惠。士师,狱官。《论语·微子》:柳下惠为士师,三黜。柳下惠即展禽,春秋鲁人。居处曰柳下,死后谥号惠。

赏析

  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动(dong)着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声(sheng)有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗(zai shi)人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  首先,形象的比喻,高度的概括(kuo),使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

王祎( 未知 )

收录诗词 (8989)
简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

将进酒·城下路 / 查莉莉

何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"


冬夕寄青龙寺源公 / 用韵涵

谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。


传言玉女·钱塘元夕 / 南门国红

美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 蒋恩德

日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"


暮江吟 / 蔚彦

思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
闲思两地忘名者,不信人间发解华。


马诗二十三首·其二十三 / 友梦春

"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。


双井茶送子瞻 / 哺霁芸

便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 伏戊申

镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 油艺萍

"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。


明日歌 / 嵇著雍

明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。