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摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻

未知 / 张在瑗

入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻拼音解释:

ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
xuan zong wei dao wan li qiao .dong luo xi jing yi shi mei .han tu min jie mei wei lu .
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .

译文及注释

译文
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到(dao)(dao)自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
魂魄归来吧!
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死(si)。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
清澈的溪水多次淋湿(shi)了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
山深林密充满险阻。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴(hou)生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
交情应像山溪渡恒久不变,
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。

注释
④龙城:又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
33、鸣:马嘶。
51.啭:宛转歌唱。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
休:停
尽出:全是。

赏析

  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段(yi duan)表明杜甫的政治眼光。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐(zuo),一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全(ju quan)成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

张在瑗( 未知 )

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简 介

张在瑗 张在瑗,字蘧度。顺德人。希载玄孙。鼎革后,杜门不出。着有《绿树山房集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

夕阳 / 陈维岱

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 邵偃

"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
汝看朝垂露,能得几时子。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。


长安古意 / 牛殳

寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 希道

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
自古灭亡不知屈。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"


秋莲 / 初炜

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。


江神子·赋梅寄余叔良 / 常达

水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
功能济命长无老,只在人心不是难。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。


论诗三十首·二十八 / 王朝清

惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。


西湖杂咏·秋 / 朱兴悌

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 卫德辰

员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
歌尽路长意不足。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


怨歌行 / 韩琮

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"