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归田赋

唐代 / 陈方恪

思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
一感平生言,松枝树秋月。"


归田赋拼音解释:

si niao yin gao shu .you yu xi qian sha .an zhi yu xing jin .xiang wang zi yan she ..
qing qian wang he han .di ang kan bei dou .shu weng you wei kai .ming chao neng yin fou ..
.shang lu sheng ge man .chun cheng lou ke chang .you ren duo zhou ri .ming yue rang deng guang .
liu ting zai gao an .shu dao ju zhong liu .hui ri wang qing bo .xiang yu qi fan you .
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
tong xin wu ju you .xing dai chun zhuang jing ..
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
rong wei du ren can .shan chuan si ma si .you wen long shang ke .xiang dui ku zheng xi .
xiao yao qie xi cong wu shi .rong chong cong lai fei wo xin ..
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
yi gan ping sheng yan .song zhi shu qiu yue ..

译文及注释

译文
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得(de)到了(liao)皇上的激赏。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太(tai)阳一晒就消失了。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如(ru)飞。
肌(ji)肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
人们常说人多(duo)情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点(dian)也没有了。
  鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
假如不是跟他梦中欢会呀,
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。

注释
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
(5)氾( fàn)南:氾水的南面,也属郑地。(古汉语字典注,氾作水命是念作第二声。)
⑷漠漠:形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗:“漠漠看无际,萧萧别有声。”
匹夫:普通人。
⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
7.车:轿子。

赏析

  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼(yi qiong)瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应(zhao ying),相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  到这里故事的主要部分全部(quan bu)叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折(zhe),而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

陈方恪( 唐代 )

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简 介

陈方恪 陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。

大德歌·冬 / 锺离俊贺

小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。


腊日 / 章佳春雷

维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。


大雅·文王有声 / 敏翠荷

况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


送裴十八图南归嵩山二首 / 枫弘

青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 章佳辛巳

"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。


段太尉逸事状 / 孙汎

"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"


鹧鸪天·送人 / 澹台华丽

门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。


自祭文 / 壤驷英歌

绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
公堂众君子,言笑思与觌。"
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 初著雍

欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"


岁暮 / 不尽薪火天翔

拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。