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下武

隋代 / 秦敏树

携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。


下武拼音解释:

xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .

译文及注释

译文
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼(hu)呼地吹。
手攀松桂,触云(yun)而行,
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过(guo)了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱(li)盛开的菊花。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其(qi)名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没(mei)有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”

注释
未几:不多久。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
汉将:唐朝的将领
(12)识:认识。
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
3.漏船载酒:用《晋书·毕卓传》中的典故:“得酒满数百斛(hú)……浮酒船中,便足了一生矣。”漏船:原作破船”。“中流:河中。
④凄凉时候:指天各一方的凄凉的日子。
21.然:表转折,然而,但是。
94、时:当时。损:腐败。因:于是。

赏析

  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心(tong xin)情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在(xin zai)谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是(zi shi)强弩之末,不必为之生畏。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好(zhi hao)问一(wen yi)问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

秦敏树( 隋代 )

收录诗词 (6443)
简 介

秦敏树 秦敏树,号散之,吴县人。官浙江候补县丞。有《小睡足寮诗钞》。

赠别二首·其一 / 陈嗣良

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,


深虑论 / 赵时朴

"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 周音

"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"


忆江南·衔泥燕 / 徐弘祖

水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"


凉州词二首·其一 / 潘用中

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
青山白云徒尔为。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"


李监宅二首 / 俞本

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。


虽有嘉肴 / 释宗密

数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。


虞美人·浙江舟中作 / 黄中坚

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 刘才邵

"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 武汉臣

月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"