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元日述怀

魏晋 / 汪绍焻

欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
符札灵砂字,弦弹古素琴。囊中曾有药,点土亦成金。"
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。


元日述怀拼音解释:

yu jiang bao you jie .bi shi ju wu yi .shen lv jing mou ji .hui hao jue sheng shi .
wei feng qiang yao ju .sheng long hu bi men .yu yang chun ling xu .qiu mian zui rong zun ..
xian ju duo ye ke .gao zhen jian jiang cheng .men wai chang xi shui .lian jun you zhuo ying ..
fu shi xiu jing ye ma chen .guo hai du ci wang mu mian .du guan shui shi lao dan shen .
shan weng zui hou ru xiang yi .yu shan qing zun wo zi zhi ..
bo di shang yang jin bi ming .yue suo ming yuan gu he li .chuan han qiu meng zao long sheng .
mian jiao xin ku geng nang ying ..jin deng hua ..shi wen lei ju ...
.wu chu ban qiu se .du jiang feng wei hua .yun qin fan ying jin .feng bi yan xing xie .
wan lai shu chi qiao bing zhu .xian du xian shu yi cui chuang ..
fu zha ling sha zi .xian dan gu su qin .nang zhong zeng you yao .dian tu yi cheng jin ..
.ci fu ming gao shen bu xian .cai yi ru jin du han guan .jing zhong luan ying hu wei qu .
huai di quan luo chu .liang dian yu lai shi .jing kou bing kan yong .he yin ru meng si ..
.peng yue san geng duan .cang xing qi xi ming .cai wen piao jiong lu .xuan jian ge zhong cheng .

译文及注释

译文
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发(fa)映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
游春的人们(men),兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉(su)说美梦情景!
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境(jing),文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把(ba)原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
魂魄归来吧!
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”

注释
固:本来
2、地:指家庭、家族的社会地位。
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
急:重要,要紧。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。

赏析

  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的(ren de)排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的(shi de)方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计(sheng ji)。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达(lai da)到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  【其二】
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道(zhou dao)来榨取。这样的揭露相当深刻。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

汪绍焻( 魏晋 )

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简 介

汪绍焻 字炽南,浙江秀水人。岁贡生。

白云歌送刘十六归山 / 性访波

"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。
物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"


日出行 / 日出入行 / 巫马玉浩

钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
"谢安致理逾三载,黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙,
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。


示三子 / 晏乐天

野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"


九字梅花咏 / 万俟玉

雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 司马琰

预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。


望岳三首·其二 / 图门振琪

公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"


庆东原·西皋亭适兴 / 公叔欢欢

"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 轩辕江潜

莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
金丹始可延君命。"
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"


江南曲四首 / 东郭青青

"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"


咏菊 / 矫屠维

月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。