首页 古诗词 无家别

无家别

未知 / 王廷陈

一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
经纶精微言,兼济当独往。"
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"


无家别拼音解释:

yi jian hu bian yang liu feng .yao yi qing qing luo yang dao ..
su huai zai qing shan .ruo zhi bai yun tun .hui feng cheng xi yu .fan jing yuan shang cun .
.huang jia you heng xian .zhai ji chong ming si .yan che yi luo jian .shou shi wen chang li .
.shang qing zeng ming fu .du hu yang gui pei .za lu jin chao zhou .zhu hu jie zi kuai .
.gao liu chan jun yu .cheng xia mian qiu xu .jue qu xin hao dang .tan dao cheng jiang hu .
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .
.bai ma zhu zhu che .huang hun ru xia xie .liu shu wu zheng su .
jing lun jing wei yan .jian ji dang du wang ..
qing feng jing bu zhi .chi ri fang jian shuo .shi ku shan mu jiao .lin qiong shui quan he .
yi yu wei hao shi .xie shou yi lai kui .zhu lu xian ye di .song feng qing zhou chui .
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
xing dao jing men shang san xia .mo jiang gu yue dui yuan chou ..

译文及注释

译文
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
茅草房庭院(yuan)经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
就(像家父管理的(de)(de))这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
是谁说她(ta)早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个(ge)屋檐下,
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
浪迹天涯的孤客独(du)倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮(mu)色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
眉(mei)妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?

注释
[61]信修:确实美好。修,美好。
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
④庖丁:厨师。《庄子·养生》说:庖丁解牛的技艺高妙,因为他能洞悉牛的骨骼肌理,运刀自如,十九年解了数千只牛,其刀刃还同新磨的一样,毫无损伤。文惠君听了庖丁的介绍后,说:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。“
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
(1)暮:傍晚。投:投宿。石壕村:现名干壕村,在今河南陕县东七十里。
入眼:看上。

赏析

  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实(xian shi),写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在(dan zai)内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  风中飞蓬飘尽(piao jin)悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极(zhi ji)的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

王廷陈( 未知 )

收录诗词 (3333)
简 介

王廷陈 湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树唿叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。

题醉中所作草书卷后 / 犹乙丑

澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"


女冠子·春山夜静 / 苍慕双

今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
不道姓名应不识。"
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。


卜算子·竹里一枝梅 / 宇文笑容

头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。


立冬 / 宰父建梗

"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"


诉衷情·琵琶女 / 上官欢欢

余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"


首夏山中行吟 / 步孤容

思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


贺进士王参元失火书 / 吾宛云

"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"


闲情赋 / 度奇玮

楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
芸阁应相望,芳时不可违。"
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 羊舌清波

"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
日月欲为报,方春已徂冬。"


饮酒·七 / 寻丙

院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。