首页 古诗词 征人怨 / 征怨

征人怨 / 征怨

五代 / 吴锡骏

川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
以成厥德。黄耇无疆。
月斜江上,征棹动晨钟。
天下熙熙。皆为利来。"
"庭槐岁月深,半死尚抽心。叶少宁障日,枝疏不碍禽。
凡百君子。莫不代匮。
携手暗相期¤
使女受禄于天。宜稼于田。
锦屏寂寞思无穷,还是不知消息。镜尘生,珠泪滴,
低语前欢频转面,双眉敛恨春山远¤
"百里奚。百里奚。
西园长宵。宴云谣,歌皓齿,且行乐。"
阖闾城外阵云兴,草木依微杀气凝。雪霁长淮齐饮马,烟消清野疾飞鹰。羽林密号传符刻,幕府初筵列豆登。有道折冲千里外,牙旗小队看春灯。
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。


征人怨 / 征怨拼音解释:

chuan liu tu man man .shen li jing mian mian .zhu jian fei lai he .shen jie bu xue xian ..
yi cheng jue de .huang gou wu jiang .
yue xie jiang shang .zheng zhao dong chen zhong .
tian xia xi xi .jie wei li lai ..
.ting huai sui yue shen .ban si shang chou xin .ye shao ning zhang ri .zhi shu bu ai qin .
fan bai jun zi .mo bu dai kui .
xie shou an xiang qi .
shi nv shou lu yu tian .yi jia yu tian .
jin ping ji mo si wu qiong .huan shi bu zhi xiao xi .jing chen sheng .zhu lei di .
di yu qian huan pin zhuan mian .shuang mei lian hen chun shan yuan .
.bai li xi .bai li xi .
xi yuan chang xiao .yan yun yao .ge hao chi .qie xing le ..
he lv cheng wai zhen yun xing .cao mu yi wei sha qi ning .xue ji chang huai qi yin ma .yan xiao qing ye ji fei ying .yu lin mi hao chuan fu ke .mu fu chu yan lie dou deng .you dao zhe chong qian li wai .ya qi xiao dui kan chun deng .
.chang yi xi hu .hu shang chun lai wu xian jing .wu ji ge ge shi shen xian .jing fan mu lan chuan .

译文及注释

译文
  有两个牧童到山里(li)的(de)狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大(da)狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑(pao)到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸(lian)颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今(jin)已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷(leng)透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要(yao)向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算(suan)了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。

注释
(83)去帷:改嫁。去,离开。
45.顾:回头看。
10、周任:上古时期的史官。
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
260、佻(tiāo):轻浮。
95.刎(wěn)颈之交:指能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头。刎,割。

赏析

  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人(ren),但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来(gui lai),盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的(shang de)。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

吴锡骏( 五代 )

收录诗词 (3391)
简 介

吴锡骏 字用蕃,喜读书,但不喜求取科第。生于康熙乙未年。

春风 / 成大亨

"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
仙人读书处,樵子闻时声。犹胜烂柯者,只看棋一枰。
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
虽鞭之长。不及马腹。
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
过石奇不尽,出林香更浮。凭高拥虎节,搏险窥龙湫。
确确无馀事,钱财总被收。商人都不管,货赂几时休。
相思魂欲绝。莫话新秋别。何处断离肠。西风昨夜凉。"


锦缠道·燕子呢喃 / 顾毓琇

欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
"绝境久蒙蔽,芟萝方迨兹。樵苏尚未及,冠冕谁能知。
庙门空掩斜晖¤
五公旧谱汉庭传,之子飘飘去学仙。山里牧羊成白石,云间骑鹤上青天。黄庭夜月迎三叠,绿绮秋风度七弦。拂袖京尘留不住,别离可奈落花前。
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"
依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤
云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必近孤舟,行客自多愁。"
别后忆纤腰,梦魂劳。如今风叶又萧萧,恨迢迢。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 江表祖

"拢鬓新收玉步摇,背灯初解绣裙腰,枕寒衾冷异香焦¤
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
愁锁黛眉烟易惨,泪飘红脸粉难匀。憔悴不知缘底事,
"违山十里。
我驱其畤。其来趩趩。
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,


逢侠者 / 陆廷楫

潇湘深夜月明时。"
花月香寒悄夜尘,绮筵幽会暗伤神,婵娟依约画屏人¤
相看忘却归来路,遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
少年狂荡惯,花曲长牵绊。去便不归来,空教骏马回。"
气逐云归海,声驱石落空。近身毛乍竖,当面语难通。
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
雷息疏雨散,空山夏云晴。南轩对林晚,篱落新蛩鸣。白酒一樽满,坐歌天地清。十年身未闲,心在人间名。永怀君亲恩,久贱难退情。安得蓬丘侣,提携采瑶英。
"有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。


杂诗七首·其一 / 章縡

国家未立。从我焉如。"
赤如日。剖而食之甜如蜜。"
"十年不出蹊林中,一朝结束甘从戎。严子持竿心寂历,
右骖騝騝。我以隮于原。
"雪下纷纷,便是白起。(烈祖)
"狐裘尨茸。一国三公。
中散不偶世,本自餐霞人。形解验默仙,吐论知凝神。立俗迕流议,寻山洽隐沦。鸾翮有时铩,龙性谁能驯。
算应开日合何如。寻芳蝶已栖丹槛,衬落苔先染石渠。


折桂令·赠罗真真 / 谢留育

公在干侯。徵褰与襦。
"秦始皇。何彊梁。
古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼,往事思悠悠¤
斜阳似共春光语,蝶争舞,更引流莺妒。魂销千片玉樽前,
相马以舆。相士以居。
愁吟长抱膝,孰诉高高天。"
上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)"
"河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。


沁园春·观潮 / 尤良

晚起红房醉欲消,绿鬟云散袅金翘,雪香花语不胜娇¤
"咸通癸巳,出无所之。蛇去马来,道路稍开。
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
"目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。
"要见麦,见三白。
红线穿来已半焦。蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘。
一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。


清明日园林寄友人 / 柴静仪

秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒¤
莫不理续主执持。听之经。
"曾孙侯氏。四正具举。
画舸轻桡柳色新,摩诃池上醉青春。不辞不为青春醉,只恐莺花也怪人。
思梦时时睡,不语长如醉。早晚是归期,苍穹知不知。"
"凤额绣帘高卷,兽钚朱户频摇。两竿红日上花梢。春睡厌厌难觉。
瑞烟浓。"
断肠芳草碧。"


咏被中绣鞋 / 冼桂奇

萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
水浅鱼争跃,花深鸟竞啼。春光看欲尽,判却醉如泥。
硕学师刘子,儒生用与言。
柔枝坠落青罗襟。殷勤无波绿池水,为君作镜开妆蕊。"
帘外欲三更,吹断离愁月正明。空听隔江声。"
打麦,麦打。三三三,舞了也。
愿作水仙无别意,年年图与此花期。
兰草自然香,生于大道旁。要镰八九月,俱在束薪中。


采桑子·春深雨过西湖好 / 许景先

禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
"幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
"阆风歧路连银阙,曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。
"皇都今夕如何夕。特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空,蜡炬兰灯烧晓色。
暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。