译文
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
“魂啊回来吧!
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一(yi)面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗(ma)?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清(qing)白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而(er)能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却(que)使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上(shang)的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
魂魄归来吧!
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
注释
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
妻子:妻子、儿女。
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
5、算:估量,这里是想来想去的意思。
⑷长门:汉宫名,汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
(12)宫车:指作者和后妃一行乘坐的车子。