西江月·世事短如春梦
"草枯马蹄轻，角弓劲如石。骄虏初欲来，风尘暗南国。
云中下营雪里吹。"
荡摇清管杂，幽咽野风传。旅舍闻君听，无由更昼眠。"
"萍翻蓬自卷，不共本心期。复入重城里，频看百草滋。
"清源君子居，左右尽图书。三径春自足，一瓢欢有馀。
世物自多故，达人心不羁。偶陈幕中画，未负林间期。
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
"少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。
四隅白云闲，一路清溪深。芳秀惬春目，高闲宜远心。
西江月·世事短如春梦拼音解释:
.cao ku ma ti qing .jiao gong jin ru shi .jiao lu chu yu lai .feng chen an nan guo .
yun zhong xia ying xue li chui ..
dang yao qing guan za .you yan ye feng chuan .lv she wen jun ting .wu you geng zhou mian ..
.ping fan peng zi juan .bu gong ben xin qi .fu ru zhong cheng li .pin kan bai cao zi .
.qing yuan jun zi ju .zuo you jin tu shu .san jing chun zi zu .yi piao huan you yu .
shi wu zi duo gu .da ren xin bu ji .ou chen mu zhong hua .wei fu lin jian qi .
hui shou feng chen qian li wai .gu yuan yan yu wu feng han ..
.hao niao gong ming lin shui shu .you ren du qian mai shan qian .
.shao nian mu shi yan .xiao wu wen duo bian .mu duo bi qun ying .ba fang liu de sheng .
si yu bai yun xian .yi lu qing xi shen .fang xiu qie chun mu .gao xian yi yuan xin .
译文及注释
译文
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为(wei)他送行。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
何况朝廷官军是符合正义的(de)(de)，一切必然(ran)顺利，爱护战士一目了然。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南(nan)方。
这兴致因庐山风光而滋长。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
山川景色的美丽(li)，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱(cong)的林木，翠绿的竹丛，四季常存(cun)。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
注释
②酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。
（4）桃花雨：江南春天桃花盛开时下的雨。
10、蔷薇（qiáng wēi）：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。
42.尽：（吃）完。
门荒径悄：意谓落叶掩埋了门庭路径，一片荒凉寂静。
26.熙熙然：和悦的样子。
赏析
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗(bao luo)群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将“松风”、“山月”都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗歌的形象性。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动(chu dong)春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊(pai huai)赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗(bao luo)群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将“松风”、“山月”都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗歌的形象性。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动(chu dong)春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊(pai huai)赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
嘲王历阳不肯饮酒
一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。
"绝顶耸苍翠，清湍石磷磷。先生晦其中，天子不得臣。
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
赊来半夏重熏尽，投着山中旧主人。"
"头白乘驴悬布囊，一回言别泪千行。
笑言思暇日，规劝多远度。鹑服我久安，荆钗君所慕。
南浦别
"日暮秋风吹野花，上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭，
"万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
接武空惭蹇，修文敢并雄。岂须登岘首，然后奉羊公。"
路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。"
"别离无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
"单于不向南牧马，席萁遍满天山下。（《咏席萁帘》）
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。
朋党论
"小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，
京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂。知君始宁隐，还缉旧荷裳。"
"月旦继平舆，风流仕石渠。分曹向瀍洛，守职正图书。
"亚相何年镇百蛮，生涯万事瘴云间。
有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人。"
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。
弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。"
桑中生李
"日晚河边访茕独，衰柳寒芜绕茅屋。
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。
"上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。
碑沉楚山石，珠彻汉江秋。处处风情好，卢家更上楼。"
"乞假依山宅，蹉跎属岁周。弱荑轻采拾，钝质称归休。
叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢，
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
申胥谏许越成
"自从身属富人侯，蝉噪槐花已四秋。
井邑嵩山对，园林颍水连。东人欲相送，旅舍已潸然。"
玉英期共采，云岭独先过。应得灵芝也，诗情一倍多。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
"帝里清和节，侯家邸第春。烟霏瑶草露，苔暗杏梁尘。
"何处营求出世间，心中无事即身闲。
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。"
项羽之死
硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。"
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
"白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。
"仙禁祥云合，高梧彩凤游。沈冥求自试，通鉴果蒙收。
"二轩将雨露，万里入烟沙。和气生中国，薰风属外家。
悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
鸨羽
光赏文藻丽，便繁心膂亲。复如观太清，昭烂垂芳辰。"
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔，玉壶贮水光如一。
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
暗将心事隔风尘，尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归，
"绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。
关山蔼已失，脸泪迸难收。赖君时一笑，方能解四愁。"
如登昆阆时，口诵灵真词。孙简下威凤，系霜琼玉枝。"
汉宫春·梅
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力，驰骋长途定出群。
"身欲逃名名自随，凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命，
"玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
天涯尚寄信，此处不传情。君能并照水，形影自分明。"
"府中相见少，江上独行遥。会日起离恨，新年别旧僚。
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"
何时对形影，愤懑当共陈。"
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
"五岭天无雁，三巴客问津。纷纷轻汉暮，漠漠暗江春。
莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此，
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
琴上松风至，窗里竹烟生。多君不家食，孰云事岩耕。"
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
"渺渺飞霜夜，寥寥远岫钟。出云疑断续，入户乍舂容。
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，
风入松·一春长费买花钱
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
"玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。"
"身没碧峰里，门人改葬期。买山寻主远，垒塔化人迟。
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"