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日暮

两汉 / 俞汝尚

宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。
湖接两头,苏联三尾。
"缟带与纶巾,轻舟漾赤门。千回紫萍岸,万顷白莲村。
龙神蟠泥沙,宅此岩之阻。游人勿轻触,历历听秋雨。
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"
圆似珠,色如丹。傥能擘破同分吃,争不惭愧洞庭山。
寿爵传三礼,灯枝丽九微。运广薰风积,恩深湛露晞。
幽闺小槛春光晚,柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
"当初相见时,彼此心萧洒。近日见人来,却恁相谩諕。
淡花瘦玉,依约神仙妆束。佩琼文,瑞露通宵贮,
评事不读律,博士不寻章。煳心宣抚使,眯目圣神皇。
后行祠屯,不博中行都门;中行礼部,不博前行驾库。
是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"


日暮拼音解释:

ning de yi jin di yu .bu yong ming yue bao zhu ..
shan xia shui sheng shen .shui bian shan se ju .yue zhao qiu zi qing .hua ming chun bu qu .si fei ren jian jing .you jin hong chen lu .zha ru dong zhong tian .geng yi yun wai bu .wo shu xing xing zhe .you de cang lang qu .ke yi zhuo wu ying .si yan cheng suo mu .
la zhu lei liu qiang di yuan .tou zheng luo yi .yu chang qing you lan .
hu jie liang tou .su lian san wei .
.gao dai yu lun jin .qing zhou yang chi men .qian hui zi ping an .wan qing bai lian cun .
long shen pan ni sha .zhai ci yan zhi zu .you ren wu qing chu .li li ting qiu yu .
nian lai bing fei shu bei jiu .mei yi long shan si gu xiang ..
yuan si zhu .se ru dan .tang neng bo po tong fen chi .zheng bu can kui dong ting shan .
shou jue chuan san li .deng zhi li jiu wei .yun guang xun feng ji .en shen zhan lu xi .
you gui xiao jian chun guang wan .liu nong hua dan ying xi .jiu huan si xiang shang yi yi .
.dang chu xiang jian shi .bi ci xin xiao sa .jin ri jian ren lai .que ren xiang man xia .
dan hua shou yu .yi yue shen xian zhuang shu .pei qiong wen .rui lu tong xiao zhu .
ping shi bu du lv .bo shi bu xun zhang .hu xin xuan fu shi .mi mu sheng shen huang .
hou xing ci tun .bu bo zhong xing du men .zhong xing li bu .bu bo qian xing jia ku .
shi jie cao mu lei .bing yi yu gan kun .yuan wei wang mu tao .qian sui feng zhi zun ..

译文及注释

译文
当年的称意,不过是片刻的快乐,
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
昨天夜(ye)里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
不知自己嘴,是硬还是软,
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
今日像涧底的青松,明(ming)日像山头的黄檗。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚(chu)地。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
  陶侃(kan)曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台(tai)阶,跑着出去。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷(fen)纷下来。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。

注释
(1)庭:指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”,按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
③绮翼:鸳鸯美丽的翅膀。
⑷殷勤:恳切;深厚。
宿雨:昨夜下的雨。
矣:相当于''了"
②关山:边境要塞之地,指征战人的所在地。三五月:阴历十五的月亮。

赏析

  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简(yan jian)而余味无穷”。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味(xing wei)隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  今日把示君,谁有不平事
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳(ping yi)收风,川后静波,冯来鸣鼓,女(nv)娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成(fen cheng)拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  7句是5、6两句的结果。后半(hou ban)句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子(chang zi)、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了(fa liao)作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

俞汝尚( 两汉 )

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简 介

俞汝尚 湖州乌程人,字仁廓,一字退翁,号溪堂居士。仁宗庆历二年进士。神宗熙宁初签书剑南西川判官,时王安石当国,欲引置御史,使弹击异己,汝尚知安石荐用之意,力辞免。后从赵抃于青州,以屯田郎中致仕。卒年七十余。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 颛孙红胜

香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
春入东郊雪渐融,熙熙天气报年丰。万家灯火分明月,几处笙歌杂暖风。短发已无丹可黑,衰颜犹有酒能红。溪山容我闲来往,先具扁舟访钓翁。
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
"符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
候人猗兮。
"凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。脸莲红,眉柳绿,
露冕□之久,鸣驺还慰情。"
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,


棫朴 / 范姜国娟

"何处不相见,烟苗捧露心。萋萋绿远水,苒苒在空林。
此生谁更亲¤
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"
欲上秋千四体慵,拟交人送又心忪,画堂帘幕月明风¤
胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠,异香芬馥¤
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
"佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散,灯残香暖,好事尽鸳衾。
事业听上。莫得相使一民力。


送陈七赴西军 / 柴三婷

"雄雄天之中,峻极闻维嵩。作镇盛标格,出云为雨风。
深院晚堂人静,理银筝¤
既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
"惟若宁侯。毋或若女不宁侯。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
腊月云霾苦不晴,貔貅百万怯衣轻。但言天子深宫处,犹向山中风雪行。
嫩红双脸似花明,两条眉黛远山横¤


画竹歌 / 呼延会强

"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚,弦促雁,更思量。"
秦姬秾丽云梳发。持酒唱歌留晚发。骊驹应解恼人情,欲出重城嘶不歇。"
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
宝檀金缕鸳鸯枕,绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明,
皇人威仪。黄之泽。
有个娇饶如玉,夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲,
除去菩萨,扶立生铁。


谒金门·秋已暮 / 琴果成

人欲别,马频嘶,绿槐千里长堤。出门芳草路萋萋,
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
槛外长江切岸来,曾陪丞相驻崇台。旄头不动军容肃,鹢首齐飞将令催。虎兕萧条荒垒在,鱼龙寂寞暮潮回。美人不见空搔首,更听云间白雁哀。
红颜辞巩洛,白首入轘辕。乘春行故里,徐步采芳荪。径毁悲求仲,林残忆巨源。见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧。无人访语默,何处叙寒温。百年独如此,伤心岂复论。
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
抚骓欲下重相顾,艳态花无主。手中莲锷凛秋霜,
无辞一醉。野棠开,江草湿,伫立,沾泣,征骑骎骎。
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。


永遇乐·璧月初晴 / 夕己酉

画屏绣阁三秋雨,香唇腻脸偎人语。语罢欲天明,
又寻湓浦庐山。"
"佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
薄晚春寒、无奈落花风¤
谢守登城对远峰,金英泛泛满金钟。楼头风景八九月,床下水云千万重。红旆朝昏虽许近,清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣,得在膺门合作龙。
写得鱼笺无限,其如花锁春晖。目断巫山云雨,
"南北断蓬飘,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。
常杂鲍帖。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 边寄翠

去王幼志服衮职。
"乘船走马,去死一分。
适不遇世孰知之。尧不德。
湖瞰平林外,波摇断崖滨。柘山应孕秀,秦女乃能神。剪纸徼灵贶,乘槎觅要津。渡头风正恶,愁杀采菱人。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
率尔祖考。永永无极。"
极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 延白莲

微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"
至治之极复后王。慎墨季惠。
恨入空帏鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。
偏记同欢秋月低,帘外论心花畔,和醉暗相携。
志气麃麃。取与不疑。"
"南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。


渔翁 / 鲜于依山

"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样,粉香无尽,蓦地酒初醒。
"天之所支。不可坏也。
惟舟以行。或阴或阳。
哀而不售。士自誉。
昔年无限伤心事,依旧东风。独倚梧桐,闲想闲思到晓钟。
"青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。
不归,泪痕空满衣¤
帘半卷,屏斜掩,远岫参差迷眼。歌满耳,酒盈尊,


眼儿媚·咏梅 / 司寇艳清

几度将书托烟雁,泪盈襟。泪盈襟,礼月求天,
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
博山香炷融¤
禹劳心力。尧有德。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
炎气微茫觉,清飙左右穿。云峰从勃起,葵叶岂劳扇。
脩义经矣。好乐无荒。"
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"