满庭芳·夏日溧水无想山作
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
.zeng du yao tao xiang yu zi .dai feng yang liu ren e mei .zhu gui long ku zhi shui jian .
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
.chang an ci qu wu duo di .yu yu cong cong jia qi fu .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
译文及注释
译文
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
山间连绵阴雨(yu)刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
莘国女(nv)采桑(sang)伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘(qiu)坡岗。
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
只能睁着双眼整夜把你思念，报答(da)你平生不得伸展的双眉。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
注释
②揆（音葵）：测度。日：日影。
假设：借备。
15.环：绕道而行。
⑵杨元素：即杨绘，公元1074年（熙宁七年）七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。
⑷冠盖：里名，据《襄阳耆旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
④翻：反而。四皓：秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，隐于商山，年皆八十余，时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至，吕氏用张良策，令太子卑词安车，捐此四人与游，因而使高祖认为太子羽翼已成，清除了改立太子的意图。
19.傫（lěi）然：聚集的样子。
95.继：活用为名词，继承人。
赏析
七章写永王麾下的(de)威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过(du guo)了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有(you)期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色(jia se)，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什(you shi)么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过(du guo)了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有(you)期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色(jia se)，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什(you shi)么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
连文凤( 元代 )
收录诗词 (2337) 首
简 介
连文凤 福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。
祝英台近·晚春
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
朝三暮四
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
更人莫报夜，禅阁本无关。"
送陈章甫
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
夜雨
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
梁甫行
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
红窗月·燕归花谢
一丸萝卜火吾宫。"
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
玉楼春·戏林推
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
谒金门·花满院
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。"
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
中年
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
（《道边古坟》）
生生世世常如此，争似留神养自身。
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
庆州败
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"