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论诗五首

隋代 / 李太玄

抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,


论诗五首拼音解释:

bian hui yin jia ju .qing shen qu duan zhang .qie xin tong xiao yu .ru er sheng sheng huang .
.hai shang zhu ying zeng suo si .lou ju kuang shi wang xian shi .
li san shan qin zhuan .ting xiang xia rui kai .jun zhai kan si wang .bi ji you san tai .
bai er shi ke xu yu jian .wo ting qi yan wei yun zu .she wo xian du heng shan fu .
jiu hui san jing ji .geng qiang bai nian shen .xu guo jiang he li .kong sheng yi shang chen ..
chen you yi cun ren .ke ku xiong ma chang .wu ti ke shang tian .tian jie wu you you chen zong .
chang ming deng shi qian chao yan .zeng zhao qing qing nian shao shi ..
yan xia huo zai fu .qing shang an hui biao .ji yan bao zhi shi .ri yue dong xi tiao .
ju gui zheng yao zi peng shan .ba diao gong jue tui ji tu .ci mu bao er pa ru xi .
huo yun liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
zhi jin si shi yi ru ci .hou ri geng lao shui lun zai .li xie yi zun du jiu zui .
ce hao huan tong lu zhang ren .jiu xing qi fan xian yin lu .yi sheng yi fu jin sui shen .
shuai lao wu qi li .hu jiao bu cheng feng .jie ran yi yi yan .luo di he you tong .
you di duo sheng gui .wu shi bu yang can .ting ge yi si qu .feng su zi xiang an ..
zeng shi kang le yong .ru jin qian qi ying .gu wei fei bao zhi .yi yuan jiang ci bing ..
li lou qi bu ming .zi ye qi bu cong .zhi bao fei yan bie .zhi yin fei er tong .
kuang zhu luo zhi ya .fang zun ke zhao shan .ken xiao tu men jiao .jiu xian yi zhe cuan .
you nian du wei ke .ju dong nan de yi .nu li zi xiu li .chang ru jian wo shi .
tong tian tai shang .you jian chang ren .su shi guan zhan .fang wu you chen .jun zi tu zhi .

译文及注释

译文
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大(da)云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳(liu)。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相(xiang)守。但愿黄河变清人长寿(shou)。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
自从河南(nan)地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  儿子啊,你为赵(zhao)王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般(ban)扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[

注释
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
⑶相向:面对面。
岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
3、唤取:换来。
33、署:题写。
⑸聊:姑且。

赏析

  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王(shu wang)杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的(ge de)佳篇。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所(hong suo)见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

李太玄( 隋代 )

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简 介

李太玄 一作李太元。蜀(今四川)人。昭宗天复间即慕道。前蜀后主干德末,游灵山,遇一道士,据云为前蜀先主王建所化,告以前蜀将亡。次年果应验。事迹见《新编分门古今类事》卷二引《宾仙传》。《全唐诗》存诗2首。

周颂·执竞 / 应自仪

皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。


赵将军歌 / 姓乙巳

寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
不远其还。"
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。


/ 太史志刚

念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。


薤露行 / 颛孙倩利

泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。


掩耳盗铃 / 党泽方

羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。


钗头凤·世情薄 / 喻风

共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 贲困顿

机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。


庐陵王墓下作 / 栾绮南

"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
从来文字净,君子不以贤。"
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。


论诗三十首·十六 / 诸葛东江

且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 巫马朋龙

"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。