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论诗三十首·十六

金朝 / 陆质

提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。


论诗三十首·十六拼音解释:

ti xie bie sao qing xi qu .jiu rou ru shan you yi shi .chu yan ai si dong hao zhu .
zuo jian qi qi fang cao lv .yao si wang ri qing jiang qu .ci chuan pin xiang shan zhong hui .
yan shuang zuo ye qin ren gu .shui nian gao tang wei shou yi ..
.yang zhuo jiang hu wai .chao ting ji yi shu .shen can chang zhe zhe .zhong de gu ren shu .
bu yu zhang hua shi .kong bei ning qi ge .gu shan gui meng yuan .xin sui ke chou duo .
zi yan xi fei yu ji shu .bai yun he chu feng lai ke ..
huang shou e san zai .qing yun wei jiu qian .miao tang wei zai zhi .ji ri shi long quan ..
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
shi zhi ying nv shan chui xiao .jiang guang yin jian yuan tuo ku .shi shi can cha wu que qiao .
chao qu ke shua you bing ye .wu wen liang ji lao shi cheng .ci ma shu nian ren geng jing .
yan zhong dan yang shu .quan yan wen yin gu .shi xia bai yun zhong .yan liu qiu shui qu .
chao feng fu jia zang .qian hou jie hui guang .gong zhi qin qi da .si ma bai fu xing .
hong yan ji gao yang .you li tai gu qian .xing fei yu gui ru .shi xu ru zhi en .
gao xing pei deng zhi .jia yan tian xian chou .guan qi zhi zhan sheng .tan xiang hui ming sou .
xi bie xin neng zui .jing qiu bin zi ban .lin liu xing bu jin .chou chang shui yun jian ..
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .

译文及注释

译文
  俗话说:“有相处到(dao)老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此(ci)苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取(qu)中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做(zuo)燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆(dan)相照,岂能被不实之辞所改变呢!
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出(chu)游,晚上夜夜侍寝。
今夜是牛郎织女会(hui)面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。

注释
粟:小米,也泛指谷类。
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
⑸上林苑:秦旧苑,汉武帝扩建,周围三百里,有离宫七十所。苑中养禽兽,供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。
69疠:这里指疫气。
⑺偕来:一起来。
⑾九重:天的极高处。

赏析

  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况(kuang)。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这(liao zhe)一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备(zhun bei)北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托(ni tuo)旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎(zhen hu)为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙(fei sha)走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

陆质( 金朝 )

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简 介

陆质 (?—806)唐吴郡人,字伯冲。初名淳。精通《春秋》。师事赵匡,匡师啖助,乃尽得二家学。陈少游荐之朝,授左拾遗,累迁国子博士,出历信、台二州刺史。素与韦执谊善,顺宗时征为给事中、太子侍读。卒,门人私谥文通先生。有《集注春秋》、《春秋辨疑》、《君臣图翼》等。

竞渡歌 / 华日跻

楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。


送母回乡 / 李四光

千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。


江梅引·忆江梅 / 赵均

欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。


殷其雷 / 范致虚

"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
笑指云萝径,樵人那得知。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 张夏

风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
风景今还好,如何与世违。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 许兰

稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。


小儿不畏虎 / 杨慎

丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。


南浦·旅怀 / 沈友琴

"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
相逢与相失,共是亡羊路。"


游黄檗山 / 黄富民

水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。


捣练子令·深院静 / 魏大中

人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。