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戏题阶前芍药

五代 / 唐婉

四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"


戏题阶前芍药拼音解释:

si zuo xuan hu tan jia zuo .hui shou yao yu fu yi zhang .yu ling xian jia qi zhong zhang .
.gao shu chan sheng qiu xiang li .zhu men leng jing si xian ju .zhong zhuang mo hua shu jing zhu .
jiang nan ji xia tian .shen re han ru quan .wen rui cheng lei ze .jia sha zuo shui tian .
jiu sun fang ci tuo .xin lian wei man fang .lin you hua wan fa .di yuan cao xian chang .
chuan jing kan hua fa .chi bei hua gu xiang .mei xian er nv lei .jin ri zi zhan shang ..
yuan jun ai wo ci xia shao .yuan qie ren feng ji lao shen ..
hui tou yu xiao gu .mo jia ru xiong fu ..
.xiao sui qiao ke dao qing ming .yin li shan seng su hua cheng .zhong fan yi xiu chu ru ding .
.chai sang guan she jin dong lin .er zhi chu tiao ji dao xin .ce ji sheng chuang xian ping ji .
yue leng yuan ti can .tian gao yan qu chi .ye lang liu luo jiu .he ri shi gui qi ..
xia ying yun wai huo .shou ma yue zhong chen .bai shou cong rong ke .qing shan wei li shen ..

译文及注释

译文
冉冉升起的(de)云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果(guo)有一个(ge)人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是(shi)两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城(cheng)的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
北方到达幽陵之域。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮(fu),相互追逐。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什(shi)么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。

注释
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
3、书:信件。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
猥:自谦之词,犹“鄙”
(6)龟:古代取龟的腹甲用来占卜。
人立:像人一样站立。

赏析

  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛(pang tong)哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手(de shou)法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责(zhi ze),目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持(jian chi)北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取(qu)其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

唐婉( 五代 )

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简 介

唐婉 唐婉,字蕙仙,生卒年月不详。陆游的表妹,陆游母舅唐诚女儿,自幼文静灵秀,才华横溢。她也是陆游的第一任妻子,后因陆母偏见而被拆散。也因此写下着名的《钗头凤》(世情薄)。

国风·陈风·东门之池 / 贾臻

"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,


虞美人·无聊 / 曹逢时

翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 崔谟

牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。


传言玉女·钱塘元夕 / 聂胜琼

春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
空得门前一断肠。"
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。


终风 / 朱畹

又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
自嫌山客务,不与汉官同。"
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"


望江南·梳洗罢 / 王世芳

屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
列子何必待,吾心满寥廓。"
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"


从军行 / 郭麟孙

桂朽有遗馥,莺飞安可待。
孤舟发乡思。"
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。


南乡子·风雨满苹洲 / 官连娣

竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。


奉同张敬夫城南二十咏 / 王梦雷

海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"


南乡子·有感 / 陆九州

风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。