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碛中作

唐代 / 徐宝之

"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。


碛中作拼音解释:

.jiang ting gan qiu zhi .lan jing bei lu xuan .jing dao xiu wan chuan .shan song yu qing yan .
ci qu ruo feng hua liu yue .qi chan mo xiang zhu luo shan ..
san fu zhao yin yin .bu zhi han ye shen .kan kan xi lai yue .yi dao qing tian xin .
dao lv lian zai yao .gao ren xiao yang yu .you you sui ben xing .gan bei qi yong shu .
.chui yin gan mu gan tang ye .fu gan jiang cheng rui mu fu .shi bu lan cha tong xiu cai .
qing yan fu cao se .wei yu zhuo nian hua .qi jia fei guan bing .chao yi zai jiu jia ..
yu wu xian neng zhuang .sui fang qiao ruo cai .yu hua quan zhui e .zhu bang jin cheng tai .
jun xing guo dao lu feng xia .wei bao dong lin chang lao zhi ..
chang an bie ri chun feng zao .ling wai jin lai bai lu qiu .
.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .
qiao ke tian yi pan .he you bai jing xuan .yuan qing zhi yu chen .wei gong dong zhu fan .
.da zhi si ji wu .dao xing xin shi xiu .chui lun zi xiao xi .sui yue ren chun qiu .
.ping an xin tao jian bi xiao .zhong liu xiang qu hu cheng yao .kong yu gu yu lai shi jing .
.tai ji zhi nian hun dun che .ci shan yi shi shen xian zhai .

译文及注释

译文
满腹离愁又被晚钟勾起。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相(xiang)思(si)愁。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了(liao)教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人(ren)家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看(kan)做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
四十年来,甘守贫困度残生,
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。

注释
52.机变:巧妙的方式。
况:何况。
06、拜(Ba):扒。
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
15.涘(sì):水边。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。

赏析

  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光(shan guang)物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风(yi feng)之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效(shu xiao)果。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水(shan shui),归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

徐宝之( 唐代 )

收录诗词 (6182)
简 介

徐宝之 徐宝之,字鼎夫,号西麓,庐陵(今江西吉安)人。理宗宝庆元年(一二二五)预解试(清雍正《江西通志》卷五一)。今录诗十二首。

水调歌头·焦山 / 阚一博

"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。


扬子江 / 禹夏梦

月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 漆雕常青

黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
谁念因声感,放歌写人事。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 刁孤曼

金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"


拜星月·高平秋思 / 林建明

天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"


野歌 / 汝嘉泽

对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。


送王昌龄之岭南 / 鲍啸豪

雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 段己巳

"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"


苏秀道中 / 宇文树人

"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
山居诗所存,不见其全)
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 富察云龙

"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"