译文
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
这一切的一切，都将近结束了……
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个(ge)“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
何必吞黄金，食白玉？
鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求(qiu)于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊(zhuo)世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助(zhu)赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
太平一统，人民的幸福无量！
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
花山寺是因鲜花繁多、美丽(li)而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
注释
⑶三径：《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
⑶《宋书》：永光元年以石头城为长乐宫，以北邸为建章宫。
（8）“但用”二句：诗人以谢安自居，希望永王重用自己。《晋书·谢安传》：玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。东山，谢安隐居处。
不屑：不重视，轻视。
⑷鳞鸿：即鱼雁传书，代书信。
⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
碛（qì）：沙漠。