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五日观妓

唐代 / 郎士元

愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
"道在人间或可传,小还轻变已多年。
"高龛险欲摧,百尺洞门开。白日仙何在,清风客暂来。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
大业固非人事及,乌江亭长又何知。"
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,


五日观妓拼音解释:

yuan shou san zhang yue .huan qi jiu yi tong .xun qin diao da shun .bao se he shen nong .
tan wei liang di fen lin yu .bu jian chi lian zhao shui hong ..
ri zhe wen gao zhu .shi ren gai qiang ming .kou wu zi wei ru .shen you yu yi sheng .
lv shu ying ying yu .ping jiang yan yan fei .zhen qian wen yan qu .lou shang song chun gui .
gu wo neng gan jian .wu you de zi qiang .wu zeng gong chu wei .bu gan ye xun qiang .
san geng li xing dou .cun bi fu dan shuang .mo zuo shu yin xia .xian jing heng shi chuang ..
.guan zong yun xiang ge shu chong .ke lian shi ju luo chun feng .ou ran shi zuo shui sheng li .
.gao ju zai you ling .ren de jian shi xi .xie lu jiong xu bai .xun seng dao cui wei .
.dao zai ren jian huo ke chuan .xiao huan qing bian yi duo nian .
.gao kan xian yu cui .bai chi dong men kai .bai ri xian he zai .qing feng ke zan lai .
.wei zhi ping lan tiao jin cheng .yan long wan jing er jiang ming .
da ye gu fei ren shi ji .wu jiang ting chang you he zhi ..
cong shi ren ren yu gao lian .liu qu ping feng jiang yu ji .jiu zhi deng qing ye zhu yuan .
.yue chu xi nan lu qi qiu .qi luo he han zai xie gou .yang jia xiu zuo yuan yang man .

译文及注释

译文
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花(hua)凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
饮一杯浊酒,不由得(de)想起万(wan)里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风(feng)吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
不遇山僧谁解我心疑。
我的魂魄追随着(zhuo)从南方向北(bei)奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
群(qun)群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴(yin)影在门窗之间交错相接(jie),尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。

注释
⑩同知:职官名称,知府。
⑨有司:官吏。古代设官分职,各有专司,因称官吏为“有司”。谂(shěn):规谏。
但:只不过
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
宫中:指皇宫中。

赏析

  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一(zhe yi)春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥(dao qiao)边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南(shang nan)风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒(feng mang)十分犀利。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远(yan yuan)旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲(xiong jin)的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

郎士元( 唐代 )

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简 介

郎士元 郎士元 唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名,世称"钱郎"。他们诗名甚盛,当时有"前有沈宋,后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。

西岳云台歌送丹丘子 / 罗诱

珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
"岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。


灵隐寺月夜 / 唐扶

"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
自恨身轻不如燕,春来长绕御帘飞。"
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"


自洛之越 / 曹熙宇

耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"


旅夜书怀 / 周仲仁

"中路因循我所长,古来才命两相妨。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 陈万言

一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"


元日述怀 / 吴蔚光

峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 席佩兰

寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。


西江月·添线绣床人倦 / 汪蘅

"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。
"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"


牧竖 / 陈德正

"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。


山居示灵澈上人 / 金学莲

"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
僧老白云上,磬寒高鸟边。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"