首页 古诗词 寄内

寄内

元代 / 特依顺

杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"


寄内拼音解释:

yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .
su bi lian ti fen yun ju .hong lu xun yin nuan han bei .bing pu hu shui yin wei mian .
duo shi qiu feng yao luo shi .qi ba ji hui shen zi nian .qing lai yi bei ku xiang si .
duo zhong shao zai jie you yi .da du shao xiao bu ru duo ..
zhong chao mei fan shi .zhong sui hao yi shang .hao yi mei shi lai he chu .
yao shun liu de shen sheng shi .bai dai tian zi you dian zhang .zhong ni liu de xiao shun yu .
zheng gan san nian zuo gui ji .xin zhi bu ji jia sheng cai ..
hong pei jiang jun zuo ri gui .shi zuo ma ti sui bi zou .lie han ying chi ban gong fei .
du wo kong chuang hao tian qi .ping ming xian shi dao xin zhong ..
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .
xi ri shao guang jin .nan feng shu qi wei .zhan zhang xin xiao dian .yun tie jiu sheng yi .
qie chi yi bei jiu .liao yi kai chou yan ..

译文及注释

译文
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在(zai)稠人(ren)广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王(wang)之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您(nin)是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦(ying)绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐(can)霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷(fen)纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
为何见她早起时发髻斜倾?
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

注释
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
⑨场功:指收割庄稼。场,打粮、晒粮的地方。
103.尊:尊贵,高贵。
向天横:直插天空。横,直插。
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
⑶于(xū虚):通吁,叹词。 于嗟:叹美声。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
常记:时常记起。“难忘”的意思。

赏析

  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去(wang qu),郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传(xuan chuan)宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求(ke qiu)人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说(li shuo),在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  结构
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

特依顺( 元代 )

收录诗词 (4494)
简 介

特依顺 (?—1849)清满洲正蓝旗人,他塔拉氏。道光中以参与镇压台湾张丙起事,擢副都统。鸦片战争时,授杭州将军。以英军陷乍浦,坐革职留任。后再起为乌里雅苏台将军。

赠日本歌人 / 钱界

把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。


雪夜感怀 / 许式金

"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。


吴山图记 / 张大猷

震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 赵杰之

亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 郑少微

或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
不及红花树,长栽温室前。"
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"


青玉案·一年春事都来几 / 郭慎微

彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 游次公

将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 觉罗廷奭

因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。


汉江 / 刘时中

"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。


秋词二首 / 朱子恭

乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。