首页 古诗词 酬王二十舍人雪中见寄

酬王二十舍人雪中见寄

宋代 / 叶颙

华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。


酬王二十舍人雪中见寄拼音解释:

hua yue wu shi xue .huang he man chu bing .zhi ci guo men lu .pian xi ren xi ling ..
jin cao piao hua rao jian xiang .zui lian chuan du le ying qiang .
.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
di zhuang sun quan qi .yun ning yu xin chou .yi peng he chu ke .yin ping diao yu zhou ..
shi nian jiu shi hua shan xi .yin hun xi xiang jiang cun lao .kong xing yuan zhi shi lu mi .
.ji zhu kuang ge can bie yan .bai nian ren shi meng hun jian .
zhang hua chun ying liu yin nong .shi qiao yu ke yi qian ji .chen ge cai ren mei jiu rong .
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
si jiao diao dou chang zheng zheng .guan jun rao ren shen yu zei .jiang chen pa si wei shou cheng .
.qiu lai shui liao bing xiang ying .zhen shang xin you suan qu cheng .feng she po chuang deng yi mie .
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
.chun yi qie bian you .ci xing feng zheng qiu .bie li feng yu ye .dao lu xiang yun zhou .

译文及注释

译文
  皇帝看到我是个忠诚的(de)(de)人,便(bian)任命我担任长安的县令。管理着疲惫不(bu)堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所(suo)居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始(shi)祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜(sheng)了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
黄(huang)鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见(jian)得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
精美的琉璃(li)瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。

注释
[24]迩:近。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。
⑷穷通前定:意为失意得意命运的好坏由前生而定。
21.相对:相望。
相参:相互交往。

赏析

  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出(xie chu)岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后(zhi hou),最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种(yi zhong)警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

叶颙( 宋代 )

收录诗词 (1971)
简 介

叶颙 (1296—?)元明间金华府金华人,字景南,一字伯恺,自号云

牡丹芳 / 皇甫聪云

西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"


夜别韦司士 / 夏亦丝

"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"


柳梢青·七夕 / 百里露露

砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,


集灵台·其一 / 局戊申

宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。


宫词 / 塞壬子

"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,
只此上高楼,何如在平地。"
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,


送凌侍郎还宣州 / 石大渊献

讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。


小雅·南山有台 / 第五幼旋

似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"


赠李白 / 富察己巳

归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"


鬻海歌 / 勤庚

"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"


陶者 / 夏侯含含

到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。