首页 古诗词 金陵望汉江

金陵望汉江

近现代 / 李廌

"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,


金陵望汉江拼音解释:

.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
bie hou xin shi man ren kou .zi lian qi zhi tian xi tou .yin jun wei wen xiang si fou ..
bu jin nan gong gui .zhi xiang dong shan kan .zhai zhan feng cheng sheng .chuang zhong yun ling kuan .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
men qian xue man wu ren ji .ying shi xian sheng chu wei gui ..
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
qian shi fang ling luan .you qin shi chu mei .ban yu xi yang fei .yuan yuan za hua fa .
bo shang ren ru pan yu er .zhang zhong hua si zhao fei yan ...cai lian qu ..
qiu tang bian shuai cao .xiao lu xi hong lian .bu jian xin suo ai .zi shang qi wei yan ..
yu yu luo fu yin .you huai ming zhu en .chou chu zi gong lian .gu fu cang zhou yan .
.jiang hai fen fei er shi chun .zhong lun qian shi bu kan wen .zhu you chen ru shui fei wo .

译文及注释

译文
现如(ru)今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前(qian),伍子胥说动了(liao)阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表(biao)明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满(man)了芳草遍地的郊野。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
⑴洛堤:东都洛阳皇城外百官候朝处,因临洛水而名。
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。
69. 遍:周遍,一个一个地。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
山东:崤函之东。一说指太行山之东,即为秦始皇所灭的六国旧有之地。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。

赏析

  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易(zhuo yi)水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的(ji de)一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树(gui shu)”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞(yu)唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

李廌( 近现代 )

收录诗词 (5265)
简 介

李廌 李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

夜下征虏亭 / 王午

召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"


御街行·街南绿树春饶絮 / 张叔夜

早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,


忆江南·衔泥燕 / 孟传璇

能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,


惜春词 / 王拙

一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。


竹枝词 / 王戬

犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
持此足为乐,何烦笙与竽。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"


鱼丽 / 刘泾

枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,


晚春田园杂兴 / 梁周翰

怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
见《吟窗杂录》)
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"


大堤曲 / 于齐庆

边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。


途经秦始皇墓 / 孟简

紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,


偶成 / 万表

"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,