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送紫岩张先生北伐

金朝 / 释法平

"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"


送紫岩张先生北伐拼音解释:

.du long xian ri tian di hun .ba hong ai dai sheng chou yun .qin yuan zou lu wu cang chu .
yu mao sheng wei qi .liao qiao chou yu ji .ye ye chuan long chu .dao yi zhen shang qi .
.hu wen she lie chu jun cheng .ren zhuo rong yi ma dai ying .
guan bei san liao shen que lei .wang lai can xie er lian gong ..
yue ma fei zhuang sui .bao en wu gao gong .si yan hua wei huo .ri ye fen shen zhong ..
bi shi zeng bian xing .jiu nan si xian shen .he chu xiang qi su .xian yang jiu shi chun ..
.cun wang qu zhu yi hu zhong .xiong shi an qi di ge hong .jia zi yi guo qian sui he .
ri se ping chu jie .feng sheng bi wei xiu .chang bo yi hai an .da dian chu song qiu .
chen si xiao shan gui .ming yi shen tan yue .zui yi po hong li .fan si shi zi jue .
qian cheng bian shi ting yuan shi .wu gong wen zi shen kong lao .que fan yu qiao ji yi chi .
liao de ci shen zhong lao chu .zhi ying lin xia yu tan tou ..
.fen xi yue sun ya .ye jian han xi bin .kong guai ling cao xing .chu shi jie shou qin .
.shi shu bu chu men .yi wu bin ke zhi .jing shi shen xia lian .xiao ting xin sao di .
jia ren guai wo hun ru bing .zun jiu xiu qing bi yan jian ..
song yi cang ya lao .lan lin bi dong shuai .bu lao lin she di .chui qi jiu shi bei .
.fen bi tong lian jing .bian zhou dao bu mi .wei sheng guo zhen shang .hu se man chuang xi .
.liao liao ting bu jin .gu qing yu shu zhong .fan nao shi chang bie .qing liang wo zan feng .
hai shang qing guang fa .bian ying zhao zhuan qi .shen gui ci xiao meng .dai yue guo liao xi .
dai he shuai cao duan .ying ri han sha fei .que dao chan zhai hou .bian jun shi na yi ..

译文及注释

译文
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
暮色(se)苍茫,欲哭无泪残阳斜,
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了(liao)还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
失意停琴见孤(gu)月残席,何年从仙界寄我书信?
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
难忍耻(chi)辱起而伐(fa)桀,是谁挑起这场是非?
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

注释
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。
⑿〔安〕怎么。
③荐枕:侍寝。
25.三百杯:一作“唯数杯”。
(29)适——刚好。奓(炸zhà)户——开门。

赏析

  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的(ta de)必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物(ren wu)与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷(hou ji),中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离(li)乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之(kai zhi)为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

释法平( 金朝 )

收录诗词 (3194)
简 介

释法平 释法平,字元衡,号怡云野人,嘉禾(今浙江嘉兴)人。初受度即参妙喜师,为书记,后居天童寺,曾住象山延寿院。陆游有诗寄之。有语录集稿二卷,已佚。《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三首。

竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 鲜于英杰

养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"


西洲曲 / 蒿芷彤

旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"


照镜见白发 / 壤驷朝龙

"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。


太湖秋夕 / 己爰爰

野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 嘉丁亥

乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 燕亦瑶

二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"


叔于田 / 庾引兰

忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,


书河上亭壁 / 宗政令敏

"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"


吴山青·金璞明 / 淳于淑宁

"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。


春宵 / 相甲子

"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。