招隐士
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"
"志在乘轩鸣玉珂，心期未快隐青萝。
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
"人皆欲得长年少，无那排门白发催。一向破除愁不尽，
少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。
若爱春秋繁露学，正逢元凯镇南荆。"
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
名教自可乐，搢绅贵行道。何必学狂歌，深山对丰草。
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
招隐士拼音解释:
.yun bi yu yan zhang .shan hu sheng shou chang .yu lan feng rui cao .jin bi li shen yang .
kong lang wu lou hua seng jin .liang shang you shu tian bao nian ..
.zhi zai cheng xuan ming yu ke .xin qi wei kuai yin qing luo .
.xi dao cai san sui .jin lai bin yi cang .bao tai kan zhuan zi .ti cao mi shu tang .
.ren jie yu de chang nian shao .wu na pai men bai fa cui .yi xiang po chu chou bu jin .
shao xiao mu gao ming .suo nian ge shan gang .ji juan xin zhi feng .mei du chang fen xiang .
ruo ai chun qiu fan lu xue .zheng feng yuan kai zhen nan jing ..
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
ming jiao zi ke le .jin shen gui xing dao .he bi xue kuang ge .shen shan dui feng cao .
gu ting xing wei zheng .xing ju ling fang chong .zi ke wei lin guo .he lao cheng zhan gong ..
译文及注释
译文
突然间，想到(dao)老友远去他乡不可见，屈指算来，你今天(tian)行程该到梁州了。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早(zao)日归来。
烛龙身子通红闪闪亮。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳(liu)。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果(guo)再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创(chuang)一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
注释
腐刑：即宫刑。见注19。
5.不胜：无法承担；承受不了。
工伎：乐工、歌妓。隶习：学习。
（48）班：铺设。
（20）恶：同“乌”，何。
谁与：同谁。
赏析
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现(yu xian)实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之(ju zhi)地，那里(na li)的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人(de ren)们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案(song an)，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写(xiang xie)活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天(qiu tian)景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现(yu xian)实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之(ju zhi)地，那里(na li)的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人(de ren)们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案(song an)，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写(xiang xie)活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天(qiu tian)景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
王觌( 近现代 )
收录诗词 (5668) 首
简 介
王觌 宋泰州如皋人，字明叟。第进士。历颖昌府签书判官。哲宗即位，擢右司谏，累上数十章劾蔡确、章惇等，请尽罢青苗法，唯采掇免役法中有助于差役者数十事上之。迁侍御史、右谏议大夫，以论事出知润州。入为刑、户部侍郎，使辽，为辽人礼重。绍圣初，贬鼎州团练副使，澧州安置。徽宗立，起为工部侍郎，迁御史中丞，改翰林学士。后出知润、海州，罢主管太平观。又因弹劾章惇，除名安置临江军。卒年六十八。
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
"少小别潘郎，娇羞倚画堂。有时裁尺素，无事约残黄。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
"玄冥怒含风，群物戒严节。空山顽石破，幽涧层冰裂。
雨散与蓬飘，秦吴两寂寥。方期全拥肿，岂望蹑扶摇。
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
路暗阴初重，波摇影转清。风从垂处度，烟就望中生。
驱车西近长安好，宫观参差半隐霞。"
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
独坐敬亭山
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后。
草生杨柳岸，鸟啭竹林家。不是谋生拙，无为末路赊。"
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
鸟翻千室暮，蝉急两河秋。仆本无媒者，因君泪亦流。"
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
"凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。
已酉端午
"书来未报几时还，知在三湘五岭间。
道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。"
灼灼千门晓，辉辉万井春。应怜萤聚夜，瞻望及东邻。"
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见。"
"旧书稍稍出风尘，孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客，
君去庾公应借问，驰心千里大江流。"
讲事一临幸，加恩遍抚巡。城高凤楼耸，场迥兽侯新。
"忽忝诸卿位，仍陪长者车。礼容皆若旧，名籍自凭虚。
大风歌
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。"
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里，今日征行何岁归。
正与休师方话旧，风烟几度入楼中。"
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
乍浓含雨润，微澹带云晴。幂历残烟敛，摇扬落照明。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。
古东门行
"国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。
川程方浩淼，离思方郁纡。转枕眼未熟，拥衾泪已濡。
年年只是看他贵，不及南山任白头。"
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
止止复何云，物情何自私。"
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
鳣鲂宜入贡，橘柚亦成蹊。还似海沂日，风清无鼓鼙。"
过山乘蜡屐，涉海附楼船。行矣无为恨，宗门有大贤。"
八月十五夜月二首
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。"
三湘迁客去，九陌故人游。从此思乡泪，双垂不复收。"
干元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
"三十年前会府同，红颜销尽两成翁。
"花落茅檐转寂寥，魂随暮雨此中销。
霏霏空暮雨，杳杳映残阳。舒卷应时令，因知圣历长。"
送崔全被放归都觐省
面山如对画，临水坐流觞。更爱闲花木，欣欣得向阳。"
误作好文士，只应游宦迟。留书下朝客，我有故山期。"
相爱每不足，因兹寓深衷。"
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。与君期晚岁，方结林栖缘。"
"日惨长亭暮，天高大泽闲。风中闻草木，雪里见江山。
"心嫌碧落更何从，月帔花冠冰雪容。
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
田园乐七首·其一
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
"传经韦相后，赐笔汉家郎。幽阁诸生会，寒宵几刻长。
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
儒生疑我新发狂，武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后，
万里关山今不闭，汉家频许郅支和。"
"柏寝闭何时，瑶华自满枝。天清凝积素，风暖动芬丝。
"万人曾战死，几处见休兵。井邑初安堵，儿童未长成。
"盛德高名总是空，神明福善大朦胧。游魂永永无归日，
怀天经智老因访之
悠然蓬蒿士，亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟，单仆怨切切。
"古地接龟沙，边风送征雁。霜明草正腓，峰逼日易晏。
寿宫星月异，仙路往来赊。纵有迎仙术，终悲隔绛纱。"
"生涯何事多羁束，赖此登临畅心目。郭南郭北无数山，
"江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
"闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
"悠悠次楚乡，楚口下涔阳。雪隐洲渚暗，沙高芦荻黄。
杂说一·龙说
半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。"
台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，
襟情无俗虑，谈笑成逸躅。此路足滩声，羡君多水宿。"
坐见重门俨朝骑，可怜云路独翱翔。"
因投竹林寺，一问青莲客。心空得清凉，理证等喧寂。
为忆去年梅，凌寒特地来。门前空腊尽，浑未有花开。
"若耶谿畔云门僧，夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻，
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。