译文
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人(ren)也罢都是瞬息过客,
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争(zheng)艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰(feng)。听人说这就是汝州的山。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒(jiu)樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
晴天晨(chen)起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
注释
(4) 燕雀岂知鸿鹄:《史记·陈涉世家》载,秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕,曾对同伴说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
回还:同回环,谓循环往复。
[9]故池:旧居的池塘。芜(wú吴):丛生的杂草。
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。