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崔篆平反

隋代 / 刘秉忠

昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。


崔篆平反拼音解释:

zuo ye qian xi zhou lei yu .wan qing xian bu shu feng yin ..
sheng si xiao hao se ru mo .mao ci yi lan yan sheng yi .ye ye hua wei ying huo fei .
.wei you tian di xian rong jie .fang guang gao shen wu zhang chi .
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
.ling she qiao xia shui sheng sheng .zeng xiang qiao bian hua bie qing .yi ta ou yi chen tai shou .
he yi hu gui shi er cheng .lu di shui wen gao ye zhui .yue chen xiu jie ban jie ming .
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
sheng shi liang ban jun zong de .lao lai yi fu dai yong jia ..
bu zhi zuo ye shui xian zui .shu po ming xia ba fu qun .
.ke shi shu li hen .yin cheng bie hou bei .mo yan chun jian bao .you you wan zhong si .
.shu yin chuan pi qiong yu si .nao nao he bi pin xiang reng .ri gan yin xian hou kan bao .
zi qu hai ou zhi .he fan shi zhu cu .feng wei zhen ze an .cui lang wu xiao mu .
zhuan jing kan hua fa .chuan bei hua gu xiang .mei xian er nv lei .jin ri zi zhan shang ..
qiong cao yin yuan xiu ceng bi .nan feng fu xiao yan wu kai .man shan cong qian pu xian bi .
wu jing zuan chu sheng ping yuan .shi shi fen ming pu zai zhi .yi sun cai ye jin ru ci .
gu ren yu huang que .qi wang bai huan bao .feng da en di en .he can yi cheng gao ..
.bi yu hui chang dan ding yuan .ting ting wei li feng song jian .zhuo ping tun lin yi yi lan .
.nan chao tian zi ai feng liu .jin shou jiang shan bu dao tou .zong shi zhan zheng shou shi de .
qian zai ji ren sou jing ju .bu fang jin zi ai qing xia .

译文及注释

译文
嘻笑着(zhuo)藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而(er)是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得(de)漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮(pi)。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之(zhi)日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么(me),王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。

注释
⒂“手持”两句:是指庙令教韩愈占卜,并断定占到了最吉利的兆头。杯珓(jiào):古时的一种卜具。余难同:其他的卦象都不能相比。
清谧:清静、安宁。
(53)便嬖(piánbì):国王宠爱的近侍。
(9)《抱朴子》:项曼都入山学仙,十年而归家,曰:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”
⑷滋:增加。

赏析

  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考(ju kao),中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景(guo jing)纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成(xing cheng)诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应(yao ying)“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

刘秉忠( 隋代 )

收录诗词 (2368)
简 介

刘秉忠 刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。

子产告范宣子轻币 / 宗政红敏

月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 轩辕一诺

"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。


绮罗香·咏春雨 / 诸葛毓珂

"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 诸听枫

大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
白发如丝心似灰。"
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。


得献吉江西书 / 太叔伟杰

"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 凌丙

"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,


夜深 / 寒食夜 / 宇文红梅

"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
"若到当时上升处,长生何事后无人。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"


满江红·小院深深 / 淳于俊焱

"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。


酒箴 / 郭庚子

六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。


采桑子·而今才道当时错 / 慧灵

不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。