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南中咏雁诗

元代 / 施模

明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
爱而伤不见,星汉徒参差。


南中咏雁诗拼音解释:

ming yue jiang bian ye .ping ling meng li jia .wang sun dui fang cao .chou si yao wu ya ..
.nan xiang xuan cheng jun .qing jiang ye shu xian .meng chong gao ying pu .pi ni qu sui shan .
yu gong feng yue yao ti shi .zhu lan tiao di yin gao sheng .fen die qing ming yu xia chi .
.shang qing dao shi wei sheng tian .nan yue zhong hua zuo san xian .shu mai ba fen tong zi xue .
ke xiao fei you ke .xing lang shi jiu xing .jie cheng yuan you shu .bu yong xia liu ling .
cui zhi ji duo qian chi shui .yan zhi bu shi jiao long zi .ge ji ci hu jie ruo kong .
.you ke bai chou qin .qiu yu zheng zai jin .guang chuan he miao man .gao an ji deng lin .
.yin yin yu yuan li .yao cao ri guang chang .huo mi han yan wu .yi xi dai xi yang .
mo qian huang ying hua li zhuan .can cha liao luan du chun feng ..
sui fen du mian qiu dian li .yao wen yu xiao zi tian lai ..
wen wei zhan ru zai .jing ling xin you qi .xi yang pei zui zhi .tang shang niao xian chi ..
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .

译文及注释

译文
那去处恶劣艰险到了这种地步;
偏僻的街巷里邻居很多(duo),
《卖花(hua)翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
我本是像那个接舆楚狂人,
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
九重宫殿霎时尘(chen)土飞扬(yang),君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在(zai)苏家门庭。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。

注释
牡丹,是花中富贵的花;
⑸宝马雕车:豪华的马车。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
②“秋风”句:在秋风箫瑟的时节,诗人与一少年相遇。彼此情意相投,瞬息又要分别,自然流露出无限离愁与别恨,给人以极深的艺术感染。“叶下,指秋风吹得树叶纷纷落下,借以渲染客恨。
③忍:作“怎忍”解。

赏析

  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举(zhi ju)为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可(shi ke)有所解会。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之(guan zhi),人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加(jia)“惊心动魄”。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

施模( 元代 )

收录诗词 (2412)
简 介

施模 施模,字范其,浙江会稽人。清道光九年(1829)署彰化猫雾?堡巡检,旋调任嘉义大武垄巡检。

中秋对月 / 接翊伯

一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 印觅露

"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 乐正志远

青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。


梅花绝句·其二 / 宗政燕伟

自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。


碛中作 / 乌雅明

"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"


南轩松 / 雷丙

古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
梦绕山川身不行。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"


答苏武书 / 楼痴香

"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,


二鹊救友 / 尉迟玉刚

捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。


贾生 / 温千凡

烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。


与赵莒茶宴 / 迟山菡

"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。