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长相思·秋眺

宋代 / 张署

细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"


长相思·秋眺拼音解释:

xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
gu sha qi shi lin .lv yin fu cang wa .sui yan lai pin ti .shi ye zong kan xie ..
jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
wu tong yao luo si pin ju .qing men yuan yi zhong ren chan .bai shou xian kan tai shi shu .
.jun wei gong bao ji qing shi .guan gai chu xian bai wu chi .wu se zhao zhong xuan jiu de .
su ye qie wu fu .qing ming shu wei chi .nan qiao tian qi hao .mai mai yi xiang si ..
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..
shuang tan fu zi cai .xue zhan rao qing shan .dang si yi min qu .chai sang zheng zi xian ..
yu shang wen yuan an .yan huo ming gu du .xia ding ye yi shen .shang qi bo bu zhu .
.nian shen gong yuan zai .jiu ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .
ye ting xu huan chu .long qin juan geng fei .wang yan yi he shi .han shang bu qing hui ..
hui xiang xi xian zhi .song lu xuan qiao ke .tan ying yang xia yue .shi chuang feng bi luo .
qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang fan .yi xi qian wan si ..

译文及注释

译文
人们奇怪是什么事情,使我(wo)今天这样(yang)格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓(mu)。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变(bian)乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
走长途的时间很紧,没(mei)有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行(xing)。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉(xi)戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国(guo)势趁此壮大兴隆。
这一生就喜欢踏上名山游。

注释
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
拜表:拜上表章
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
兴:使……兴旺。
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
(41)俘:劫掠。王官:晋国地名,在今山西闻喜西。

赏析

  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山(shan)、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐(de yin)痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来(kan lai),倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止(zhi)的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

张署( 宋代 )

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简 介

张署 张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。

淮上渔者 / 曹楙坚

"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 杨时英

夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 王棨华

"欲从携手登高去,一到门前意已无。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"


丁香 / 谢佑

"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,


国风·卫风·伯兮 / 周孚先

欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。


春宫曲 / 李恩祥

"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
却忆今朝伤旅魂。"
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。


江神子·恨别 / 窦昉

"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 林云铭

"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。


眉妩·戏张仲远 / 释净昭

云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
乐在风波不用仙。"
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。


阳春曲·春思 / 袁毂

纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
愿同劫石无终极。"
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"