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东武吟

隋代 / 陈栎

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。


东武吟拼音解释:

chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .

译文及注释

译文
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不(bu)愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮(yin)开怀。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
  楚成王(wang)派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱(you)也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同(tong)辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收(shou)贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。

注释
66.舸:大船。
(8)信然:果真如此。
⒁圉︰边境。
(41)遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。
33.逐:追赶,这里指追击。

赏析

  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙(pu xu)作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当(bei dang)作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  武则天当(tian dang)政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去(gui qu)来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

陈栎( 隋代 )

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简 介

陈栎 (1252—1334)元徽州休宁人,字寿翁。学宗朱熹。宋亡,隐居着书。仁宗延祐初,乡试中选,不赴礼部试,教授于家。性孝友,刚正,动中礼法,与人交,不以势合,不以利迁。善诱学者,谆谆不倦。所居堂名定宇,学者称定宇先生,晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。

咏壁鱼 / 鸟代真

常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
所愿好九思,勿令亏百行。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。


惜往日 / 蔺丁未

楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


行香子·丹阳寄述古 / 是盼旋

百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


相见欢·花前顾影粼 / 钟离爱魁

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。


踏莎行·雪中看梅花 / 南宫丁酉

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"


蝶恋花·别范南伯 / 单于冬梅

风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"


寄荆州张丞相 / 亓官寄蓉

牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"


寿阳曲·远浦帆归 / 袭梦凡

真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。


屈原列传 / 应平原

"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
春光且莫去,留与醉人看。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,


书幽芳亭记 / 碧鲁尔烟

"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"