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秋夕听罗山人弹三峡流泉

金朝 / 王飞琼

死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,


秋夕听罗山人弹三峡流泉拼音解释:

si sheng hao e bu xiang qi .bai hu si qiu jin qi qing .gao tian liao luo yun zheng rong .
she zhou gong lian mei .xing shang nan du qiao .xing fa ge lv shui .qin ke wei zhi yao .
ao zhou shi liang wai .jian pu luo fu dong .zi xing bu ke jie .xiao xiao yan ji hong ..
jin wo hu deng lin .gu en bu wang xiang .zhi ji you wei bao .bin mao sa yi cang .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
.song xian zheng fu bi .li san juan lian shi .ting yu ru qiu zhu .liu seng fu jiu qi .
.da xue tian di bi .qun shan ye lai qing .ju jia you ku han .zi you qian li xing .
chen xing feng zao chao .yu lu zhan hua ying .yi chao cong ci qu .fu ying li shu meng .
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
.ping sheng xin shi xiang xuan guan .yi ru xian xiang si jiu shan .bai he li kong qing miao miao .

译文及注释

译文
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人(ren)共话当年?
这一切的一切,都将近结束了……
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
长门宫阿娇盼(pan)望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
它们在树枝上牵引着(zhuo)儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
陶渊明自谓自己是(shi)(shi)上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
四条蛇追随在左右,得到了龙(long)的雨露滋养。
  于是同伴高兴的笑了,清洗(xi)杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。

注释
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端,能使见者心惊,并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为:使……惊动,使……惊骇
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
⑤鸢:鹞鹰的俗称。
⑹晴天:因滚动的钱塘江潮,使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。

赏析

  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间(wu jian)。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷(mi)。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微(wei),形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

王飞琼( 金朝 )

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简 介

王飞琼 王飞琼,苍梧人。孟希增室。

简兮 / 张重

"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。


章台柳·寄柳氏 / 朱正民

已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。


插秧歌 / 许伟余

"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 刘昌诗

惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
时役人易衰,吾年白犹少。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"


玉楼春·戏林推 / 柳开

谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。


雄雉 / 方山京

垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。


三月晦日偶题 / 刘时英

谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,


薛宝钗·雪竹 / 顾淳

"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。


论贵粟疏 / 沈永令

"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。


柳子厚墓志铭 / 龚自璋

短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,