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两汉 / 郑可学

"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。


书院拼音解释:

.bu xi chang ting liu .zhi zhi ni song jun .wei lian bei chuang ..shu shu jie liu ren .
ban shen luo ri li qin shu .yi lu ping wu ru chu yan ..xia .jin xiu wan hua gu ..
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
neng qing an du lian xia jian .yi dui qin shu chuang wai kan .wei jun cheng yin jiang bi ri .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
nian hua zhu si lei .yi luo ju bu shou ..
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .
yuan xie qu zhong yuan .yong yi jin ren gong .ji bao cheng nian ke .zan ju er he rong ..
.jun wang xun hai nei .bei que xia ming tai .yun wu tian zhong shao .yan hua sui hou lai .
.ba zhan hui long jie .chao tian shang feng chi .han sheng wu hu dao .chun ru wan nian zhi .

译文及注释

译文
无边的(de)白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
做(zuo)侯王将(jiang)相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失(shi)守;
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣(chen)的权力,都要被苏秦的策略所决(jue)定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊(zun)荣之时,黄(huang)金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。

注释
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”
如礼:按照规定礼节、仪式。
⑩映日:太阳映照。
49. 客:这里指朋友。
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。

赏析

  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是(yu shi)便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相(bu xiang)信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行(bing xing)不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公(ren gong)并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹(zan tan),也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当(guo dang),读者当不以文害辞、不以辞害意。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

郑可学( 两汉 )

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简 介

郑可学 (1152—1212)兴化军莆田人,字子上,号持斋。从学朱熹之门,久之,最得精要,四方来学者,熹多使其质正。及熹知漳州,延教其子弟。晚以特科调衡州司户,授忠州文学。有《春秋博议》、《三朝北盟举要》、《师说》。

少年游·离多最是 / 金云卿

"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。


寒食书事 / 郑启

及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。


月夜 / 童敏德

一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。


国风·豳风·狼跋 / 刘玘

"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 王齐愈

掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 陈邦瞻

今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。


苦辛吟 / 刘絮窗

空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。


酬丁柴桑 / 殷七七

我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。


山鬼谣·问何年 / 祁敏

近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,


女冠子·四月十七 / 钦琏

"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。