首页 古诗词 定风波·江水沉沉帆影过

定风波·江水沉沉帆影过

清代 / 周劼

圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰。"
"日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡,醉来莫问天高低。
"东方风来满眼春,花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起,
小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。
意气成功日,春风起絮天。楼台新邸第,歌舞小婵娟。
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
"披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。
微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
"二条开胜迹,大隐叶冲规。亭阁分危岫,楼台绕曲池。


定风波·江水沉沉帆影过拼音解释:

yuan po shang han kong .jie yan si hai tong .an zhi qian li wai .bu you yu jian feng ..
wan li ji liao yin xin jue .cun xin zheng ren bu cheng hui ..
.ri ri si gui qin li bin .chao chao zhu wang lan diao suo .ling feng bao shan yao lin yue .
.chou xi cheng yu lun .wen zhang xing lan tui .ye pei yin han shang .chao feng gui shan ci .
.you niao ju dan xue .qi ming yue feng huang .jiu bao ying ling rui .wu se cheng wen zhang .
sheng ge dao chu hua cheng ni .ri chen yue shang qie dou ji .zui lai mo wen tian gao di .
.dong fang feng lai man yan chun .hua cheng liu an chou ji ren .fu gong shen dian zhu feng qi .
xiao ren kong zhi kou .zhong ri ru lin shen .yu niao hao zi yi .chi long an suo qin .
yi qi cheng gong ri .chun feng qi xu tian .lou tai xin di di .ge wu xiao chan juan .
.xiang jiang yan shui shen .sha an ge feng lin .he chu zhe gu fei .ri xie ban zhu yin .
.qing lou gua ming jing .lin zhao bu sheng bei .bai fa jin ru ci .ren sheng neng ji shi .
di gou san ling gai .jing lun wu wei tong .gan ge ge yu nei .sheng jiao jin huan zhong .
.pi feng ting niao chang he lu .lin jin zhi nv yao xiang du .
wei chen xi tian fang ming yu .jin ri huan pei ba jun you ..
.er tiao kai sheng ji .da yin ye chong gui .ting ge fen wei xiu .lou tai rao qu chi .

译文及注释

译文
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪(xue)一样明亮。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾(gu),又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
九重宫中有谁理会(hui)劝谏书函。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同(tong)生活。
改变古风旧俗啊世(shi)道大坏,今天(tian)相马(ma)人只爱马的肥腴。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。

注释
41.虽:即使。
4.鼓:振动。
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。
(39)众人:一般人。匹:配,比。
⒁消魂:又作销魂。形容极度的悲伤,愁苦。

赏析

  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃(chun bo)发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落(xi luo)落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来(you lai)的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

周劼( 清代 )

收录诗词 (4241)
简 介

周劼 周劼,字献臣,彭泽人。道光乙巳进士,官息县知县。有《瓶城山馆诗钞》。

宿桐庐江寄广陵旧游 / 传慧

白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。
"解巾行作吏,尊酒谢离居。修竹含清景,华池澹碧虚。
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
逾沙纷在列,执玉俨相趋。清跸喧辇道,张乐骇天衢。
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。


报刘一丈书 / 殷云霄

爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"
"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。
楚挽绕庐山,胡笳临武库。怅然郊原静,烟生归鸟度。"
"彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。
草绿长杨路,花疏五柞宫。登临日将晚,兰桂起香风。"
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。


登泰山记 / 余庆远

"明君封禅日重光,天子垂衣历数长。
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
望所思兮若何,月荡漾兮空波。云离离兮北断,
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。


塞上忆汶水 / 梅文鼎

翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
水长路且坏,恻恻与心违。"
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
"巫山峰十二,环合隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,


踏莎行·碧海无波 / 王格

"穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,
东弥长乐观,西指未央宫。赤城映朝日,绿树摇春风。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
"陇头心欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽帐军。
鍮石打臂钏,糯米炊项璎。归来村中卖,敲作金玉声。


登嘉州凌云寺作 / 朱綝

水行儋耳国,陆行雕题薮。魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口。
思深秋欲近,声静夜相宜。不是黄金饰,清香徒尔为。"
秦时明月汉时关,万里长征尚未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
玉剑膝边横,金杯马上倾。朝游茂陵道,暮宿凤凰城。
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
惊麏游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅,
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。


西河·和王潜斋韵 / 韦皋

后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。
"禁苑秋光入,宸游霁色高。萸房颁彩笥,菊蕊荐香醪。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。
伟哉旷达士,知命固不忧。"
"飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。
仙榜承恩争既醉,方知朝野更欢娱。"


夜雨 / 王宗旦

意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。
宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"
天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
"孤舟泛盈盈,江流日纵横。夜杂蛟螭寝,晨披瘴疠行。
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,


中秋月二首·其二 / 文贞

剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
"田家无所有,晚食遂为常。菜剪三秋绿,飧炊百日黄。
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 许乃谷

富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
"闻道飞凫向洛阳,翩翩矫翮度文昌。
坐隅分洞府,檐际列群峰。窈窕生幽意,参差多异容。
窈窕流精观,深沉紫翠庭。金奁调上药,宝案读仙经。
或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
皇明颇照洗,廷议日纷惑。兄弟远沦居,妻子成异域。