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西上辞母坟

近现代 / 蒲寿宬

山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
浮生自得长高枕,不向人间与命争。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。


西上辞母坟拼音解释:

shan kong hui qi xiang .ru guan zhe yun fang .yuan zhi hu zhong ke .qin chuan zhou hou fang .
gui zhu xi huan sheng han gong .ding shi miao mo qing zhong luo .bi zhi bian kou wei xiao xiong .
he dang bai yi lian hua shang .yi yi lian hua jian fo shen ..
fu sheng zi de chang gao zhen .bu xiang ren jian yu ming zheng ..
zan qu fei wu qi .zhong xiu ai lu lian .ping qiang wu yi shu .hou li mo jia bian ..
huang ye zi fei gong shu shuang .yu lu ji nian xiang nian qu .tian jin zhong ri shui sheng chang .
.sui di yang liu yan .gu zhao zheng you ran .xiao si tong huai shu .wu cheng zhen chu ruan .
.yuan feng nan pu wan zhong bo .wei si sheng li bie hen duo .chu guan neng chui liu hua yuan .
zi lian yi shi ying men ke .yin xiang en rong qi yi zhen ..
.yu nian xi gui yi zhi jin .gu yuan feng jing zi shen shen .yu gou liu shui chang fang cao .
fei cheng qiao mu zai .gu dao zhuo he qin .mo lv xi you yuan .xi guan jue long yin ..
.yi wo san si xun .shu shu wei du jun .yuan wei chu hai yue .bu zuo gui shan yun .

译文及注释

译文
悠扬的曲(qu)调飞入天空紫云中(zhong),如泣如诉却见不到心中的爱人。
蜀道(dao)太(tai)难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意(yi)犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是(shi)想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋(qiu)色,却禁不住黯然神伤。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
仿佛是通晓诗人我的心思。

注释
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。
118.榜人:划船的人。按:“榜人”即“舫人”,《说文》:“舫人,习水者。”流喝:声音悲凉嘶哑。
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
①澹:“淡”的异体字。浅、薄之意。

赏析

  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人(ren)当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又(er you)有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义(zhi yi)),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开(li kai)杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却(ren que)有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱(shi zhu)峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  小序鉴赏

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

蒲寿宬( 近现代 )

收录诗词 (1245)
简 介

蒲寿宬 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。

送客之江宁 / 王延年

云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。


水龙吟·放船千里凌波去 / 觉罗恒庆

朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
间世英明主,中兴道德尊。昆冈怜积火,河汉注清源。
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"


浪淘沙·杨花 / 刘倓

楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。"
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。


赠刘景文 / 章曰慎

"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。


子夜吴歌·秋歌 / 海遐

寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"


风入松·听风听雨过清明 / 崔邠

木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"


屈原列传 / 韩奕

"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"


渡辽水 / 王琅

杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 郑谌

"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,


春日山中对雪有作 / 明德

云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。