诉衷情·秋情
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
"本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
前路应留白玉台，行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲，
见《封氏闻见记》）"
爱君得自遂，令我空渊禅。"
诉衷情·秋情拼音解释:
yuan chi zhong bai shou .shui dao gui huang jin .ta ri gui yu gu .pian yi lv qi qin ..
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
xi lu chun yun zhong .shan chu ye huo shen .tao yuan ying jian hao .xian ke xu xiang xun ..
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
dong kou ren lai yin chun jiu .deng lou mu jie shao yang qing .wan li cang bo yan ai sheng .
jin jie xi nan jing .chang huai shi jiu quan .he shi yi mao wu .song lao bai yun bian .
gu zai lei ji .gu wei .zhi shang .zhi shi yi zhang er yun shi er ju .
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .
jian .feng shi wen jian ji ...
ai jun de zi sui .ling wo kong yuan chan ..
译文及注释
译文
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
登上(shang)高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在(zai)云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而(er)停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公(gong)、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
他的足迹环绕天下(xia)，有些什么要求愿望？
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
草木改(gai)变颜色将(jiang)衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
注释
42.何者：为什么呢？
（24）考：亡父。讳：名讳。
12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带
⑵冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
⑷渚（zhǔ）：水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦称渚。”
赏析
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有(fu you)象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后(bei hou)世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义(zheng yi)》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知(liu zhi)风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
这组诗的题目直接言明“最爱”，表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春，天气乍暖还寒时候。东风轻拂，万物开始复苏，四山开始挣脱冬日的枯黄，泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿，早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留，环顾群山，原来此刻最美的是东山上那一片雪。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老(lao)”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
所以，对人的一生来说，逆境和忧(he you)患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后(bei hou)世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义(zheng yi)》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知(liu zhi)风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
这组诗的题目直接言明“最爱”，表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春，天气乍暖还寒时候。东风轻拂，万物开始复苏，四山开始挣脱冬日的枯黄，泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿，早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留，环顾群山，原来此刻最美的是东山上那一片雪。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老(lao)”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
所以，对人的一生来说，逆境和忧(he you)患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
薛侨( 宋代 )
收录诗词 (2365) 首
简 介
薛侨 薛侨，字尚迁，号竹居。揭阳人。侃弟。明世宗嘉靖二年（一五二三）进士。官至翰林院左春坊司直。十八年被劾罢官，迁居潮州郡城。丁母忧，筑一真岩讲学，门人辑其言成《一真语录》。有《南关志》。事见《明史》卷二〇八、清康熙《潮州府志》卷七。
浣溪沙·中秋坐上十八客
小驿香醪嫩，重岩细菊斑。遥知簇鞍马，回首白云间。"
丈夫随世波，岂料百年身。今日负鄙愿，多惭故山春。"
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。"
投报空回首，狂歌谢比肩。"
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
鞍马下秦塞，王城通北辰。玄甲聚不散，兵久食恐贫。
雨霖铃·寒蝉凄切
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
鹤传居士舞，猿得苏门啸。酹酒片阳微，空山想埋照。"
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
"银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
勋业青冥上，交亲气概中。未为珠履客，已见白头翁。
高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。"
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
牡丹
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
把向空中捎一声，良马有心日驰千。"
渐向群木尽，残飞更氤氲。"
六合之英华。凡二章，章六句）
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
行香子·树绕村庄
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。"
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
"西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。
飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死，
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
寄外征衣
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
顺浪翻堪倚，回帆又省牵。吾家碑不昧，王氏井依然。
公侯皆我辈，动用在谋略。圣心思贤才，朅来刈葵藿。"
一官叨下秩，九棘谢知音。芳草文园路，春愁满别心。
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
"千里东归客，孤心忆旧游。片帆依白水，高枕卧青州。
置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗羽觞。
相州昼锦堂记
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
爱君如金锡，昆弟皆茂异。奕赫连丝衣，荣养能锡类。
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
"可怜薄暮宦游子，独卧虚斋思无已。
吾舅惜分手，使君寒赠袍。沙头暮黄鹄，失侣自哀号。"
张佐治遇蛙
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
斜日背乡树，春潮迎客船。江楼新咏发，应与政声传。"
莺啼春未老，酒冷日犹长。安石风流事，须归问省郎。"
杜鹃不来猿狖寒，山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴，
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。
粲粲元道州，前圣畏后生。观乎舂陵作，欻见俊哲情。
怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。"
"何地离念剧，江皋风雪时。艰难伤远道，老大怯前期。
新城道中二首
"鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
"不见故人十年馀，不道故人无素书。愿逢颜色关塞远，
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
"车马长安道，谁知大隐心。蛮僧留古镜，蜀客寄新琴。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹，
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
咏怀古迹五首·其五
"倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此，
自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧唿山腰宅。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
满江红·中秋寄远
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持，
石暄蕨芽紫，渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀，徼麦早向熟。
蒹葭侵驿树，云水抱山城。遥爱下车日，江皋春草生。"
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。
今日逢明圣，吾为陶隐居。"
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
望太灵兮俨而安，澹油溶兮都清闲。"