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七绝·屈原

近现代 / 康文虎

留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。


七绝·屈原拼音解释:

liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .

译文及注释

译文
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
  想当初我(wo)在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后(hou),整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下(xia)巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近(jin)天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了(liao)江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。

捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着(zhuo)山一直蜿蜒到海边。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇(pian)“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。

注释
25.俄(é):忽然。
⑸“溪桥”句:挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
252. 乃:副词,帮助表判断。
④萋萋:草盛貌。
⑺沙洲:江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
荆宣王:楚宣王。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
⒅〔遣之〕让他走,打发。
《洛阳陌》李白 古诗:亦名“洛阳道”,古乐曲名。属横吹曲辞。

赏析

  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人(shi ren)思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路(tian lu)程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一(shi yi)则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛(zhuang xin)见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些(xie),李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放(hao fang)是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

康文虎( 近现代 )

收录诗词 (5865)
简 介

康文虎 康文虎,字炳道,与弟文豹蔚道俱从吕祖谦学(《宋元学案》卷七三)。今录诗二首。

满宫花·月沉沉 / 秋癸丑

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


蝶恋花·送潘大临 / 南宫文豪

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"


谪仙怨·晴川落日初低 / 墨平彤

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


菩萨蛮·湘东驿 / 那拉天震

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。


荆州歌 / 万俟鹤荣

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。


在军登城楼 / 夏侯永莲

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。


打马赋 / 章佳初柔

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,


奉诚园闻笛 / 东门玉浩

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


望庐山瀑布水二首 / 益英武

春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。


秋词二首 / 宗寄真

黄金色,若逢竹实终不食。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。