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水仙子·渡瓜洲

唐代 / 金棨

歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

ge zhong fei ji xiang chen san .chen qi yin yin luo xuan mian .zhou gong jiu ji sheng hong xian .
zheng shi jie qian kai yuan xin .xiao e xuan fu nian xin cha ..
yuan jin chui yang ying dian che .tian jin qiao ying ya shen xia .nong chun gong zi zheng hui shou .
.qian deng you su yin .chang lao xu xiang qin .ye yong lou tai yu .geng shen jiang hai ren .
.xiang fang yi cheng yun .yun shen lu jin fen .xiao tai sui ri bian .qiao fu dai feng wen .
qian ren yi bing shu .kan pu bu heng mao .san fa huan tong ruan .wu xin gan mu chao .
jin lei zong qing dao .bi lu huan xian xing .ruo fei bao ku jie .he yi ou wei xin .
zheng zhi ren tian zhen .gui shen yi xiang jing .zhi zi ben qiu yuan .hu you song luo ying .
kong kui xun jia hao xiong di .yan lai yu qu shi yin yuan ..
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
ji yu sha ting xiao .wei feng xian qi you .mo yan kai tai wan .you sheng ju hua qiu ..
liao li gu hong gao .xiao suo bei feng fa .xue ya sai chen qing .diao luo sha chang kuo .
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
.feng sha yao jian shuo .dao lu ti jun chou .qi ye xing chui di .yun ming huo shang lou .
.luo xia yin shi lv .nan you zhi you jun .bo tao gui lu jian .xi shuai zai chuan wen .
che ru lei xi ma ru long .gui shen bi yi bu gan hai .guan e jian zhong qiang huan pei .

译文及注释

译文
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
洼地坡田都前往。
为什么春风竟然容不(bu)得这些,惊走了(liao)莺黄又吹折数枝花。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包(bao)容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非(fei)有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉(su)给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
用(yong)粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷(he)花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥(mi)坚。

注释
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。
7.侯家:封建王侯之家。
⑶失江路:意谓江水苍茫,看不清江上行船的去路。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
北斗:晋书天文志:北斗在太微北,七政之枢机,号令之主。
⑺襭(xié):把衣襟扎在衣带上,再把东西往衣里面塞裹。
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
(4)英:“瑛”的借字,瑛是美石似玉者。
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。

赏析

  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可(de ke)爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从(dan cong)“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓(de yu)居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

金棨( 唐代 )

收录诗词 (6379)
简 介

金棨 金棨,字丹采,号素中,仁和人。历官济南知府。有《清晖阁集》。

采桑子·海天谁放冰轮满 / 何明礼

"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
但得见君面,不辞插荆钗。"
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。


长干行二首 / 龚颐正

荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 杨毓秀

荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。


织妇辞 / 李公异

尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。


淇澳青青水一湾 / 吴瓘

春风还有常情处,系得人心免别离。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"


白莲 / 憨山德清

邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 释戒香

若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 王恭

"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"


忆江南词三首 / 明修

那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。


鄘风·定之方中 / 邱圆

乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"