首页 古诗词 渔家傲·反第一次大“围剿”

渔家傲·反第一次大“围剿”

近现代 / 冯嗣京

馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

yu yi zheng cheng he zu gui .yin jun qu ze si fang tong ..
rui zao lan ying xiu .xian bei ju rui xun .yuan jiang jin ri le .chang feng sheng ming jun ..
yan hui zhou zhu qu .yan yang xian ge yin .shui shi gong geng zhe .nian nian liang fu yin ..
huang ye yin feng xia .gan cong luo pu wei .bai yun he suo wei .huan chu di xiang lai .
yin po lun yu zhou .tai yang jia qi ming .chen dao bu gan zhuan .you ci jian kui ying .
ri xi feng chuan ge wu sheng .zhi rao chang xin you ren qing .chang xin you ren qi yu jue .
wu yue zhui xiang zi .san xiang diao qu ping .hu jing dong ting kuo .jiang ru xin an qing .
huang ye yin feng xia .gan cong luo pu wei .bai yun he suo wei .huan chu di xiang lai .
bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
.nv luo fu shi bi .xi shui you meng long .zi ge man huang hua .juan juan han lu zhong .
zhi shi qian jing che .yao wen hou qi ming .huan qi fang ding ri .fu ci chu jiao ying ..
.bu shi yang guan lu .xin cong ding yuan hou .huang yun duan chun se .hua jiao qi bian chou .
lv ren yi zheng zhao .bao mu qi lao ge .xiao lan qing xi yue .qing hui bu yan duo .
yi fu yun song wai .men qing he han bian .feng luan di zhen xi .shi jie jie ren tian .
ming hu si xiao yue .die zhang yi qing yuan .he you fan chu fu .tian ye zui fang zun ..
jiu jian fu chen kan .ming qin hou yue dan .tao yuan mi han xing .song shu you qin guan ..song shu yi zuo .song jing .kong gu gui ren shao .qing shan bei ri han .xian jun qi yin chu .yao wang bai yun duan ..bai yun duan yi zuo .zai yun duan .
.zhong yang cheng ling xu .si ye kai qing se .ri yue shu chu bing .gan kun sheng deng ji .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使(shi)的家。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
飘然登上(shang)峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路(lu)通过长安往西连着汉畤。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
  然而(er),当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回(hui)头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢(gan)再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景(jing),亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
⑶历历:分明可数,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”银钩:比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗:“到今素壁滑,洒翰银钩连。”此处指榜上题写的文字。
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
恍:恍然,猛然。
13、遗(wèi):赠送。
⑷邑有流亡:指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧俸钱:感到惭愧的是自己食国家的俸禄,而没有把百姓安定下来。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。

赏析

  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师(lv shi)北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过(duo guo)舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运(ling yun)所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  此诗二章,入笔均从老狼进退(jin tui)的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之(pei zhi)类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

冯嗣京( 近现代 )

收录诗词 (6745)
简 介

冯嗣京 字留士,浙江桐乡人。贡生,官长兴县学训导。

李遥买杖 / 高均儒

勖尔效才略,功成衣锦还。"
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。


别离 / 秦旭

高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。


归国谣·双脸 / 吴锦诗

一向石门里,任君春草深。"
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。


菩萨蛮·回文 / 王继鹏

还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。


山亭夏日 / 孙永

勿嫌书生直,钝直深可忆。"
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。


九月九日登长城关 / 陈煇

"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。


清平乐·莺啼残月 / 陈良玉

归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"


小车行 / 余廷灿

地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,


陈太丘与友期行 / 刘绎

"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
知君不免为苍生。"
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。


/ 莫若晦

钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。