译文
世道黑暗使人眼光迷乱(luan),谁又能够了解我(wo)们底细?
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的(de)境地,事情的发展与结果不同于古代。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲(bei)伤!
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼(long)云暗重门锁”的深夜。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何(he)不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍(pai)孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
注释
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
(31)咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。
(3)西楼即指送别的 谢亭 ,古代诗词中“南浦 ”、“西楼”都常指送别之处。
尖尖角:初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
休:不要。