首页 古诗词 奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

魏晋 / 萧膺

书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解释:

shu jiang yin hun shui .jiu yong fu shuai xiu .ke dao hu yi han .tuo jin zuo sao shou .
mo mo jie jie zhui .tu lao ren qi li .wo you chang zhong jie .zhi jun jie bu de .
ping di cai ying yi qing yu .ge lan du da si chao ju .ru ya guan li sheng yi niao .
.jian jun xin zeng lv jun shi .yi de tong nian xing le shi .zheng ru xing yuan qi ma shou .
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
shen bing xiang po yang .jia pin ji xu zhou .qian shi yu hou shi .qi kan xin bing you .
.bai gou ci huang niu .tan ru zhu jie chou .lu chuan tian di xian .ren xu gu jin chou .
shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .
.jiang ke si tian li .xian guan jin qi ming .yi xun kai ying yue .wu ri shu cong xing .
shi cong lu shan dong .fang jiu lai yu si .xun jun you mi wo .feng yu fen wei yi .
ba qu chun quan jin .wu yang yu ban shou .bei gui sui yin ling .nan wang yi hui tou .
wu you jian shuai lao .qie xi jia nian ji .shi shu ban xing zhong .ji ren ji mu chi .
yin shuang si yue yu fa sheng .shan tou jiang di he qiao qiao .yuan sheng bu chuan yu long ting .
sha ji jian qi rou .jing ruo yin liu zong .wu xi zhang da zi .fei jie zai xu kong .
bi zhen ge mao he .wen fang dong jue cheng .dou qi cai min jun .yu lie zheng zheng rong .
.wu se jie qian jia .yi zhang long shang bei .yin hong chou die hua .ban lv xian ming di .

译文及注释

译文
追逐园林里,乱摘未熟果。
半亩大的方形池塘像(xiang)一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使(shi)怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧(you)愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其(qi)劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物(wu),但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
南面那田先耕上。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七(qi)人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠(kai)甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带(dai),触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。

注释
享 用酒食招待
⑵此花:指《白莲》陆龟蒙 古诗。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
⑵昭阳:宫殿名,曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
11、举:指行动。
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。

赏析

  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦(zhi ku)而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的(ren de)思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来(wen lai)(wen lai)人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

萧膺( 魏晋 )

收录诗词 (9858)
简 介

萧膺 生卒年不详。字次元,侯官(今福建闽侯)人。文宗开成三年(838)进士。官终大理司直。生平事迹散见《登科记考》卷二一、《淳熙三山志》卷二六。《吟窗杂录》卷二九录存萧膺诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

香菱咏月·其二 / 乐正辉

日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"


古从军行 / 完颜兴龙

冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"


村晚 / 柏炳

争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。


春庭晚望 / 锺离癸丑

膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"


汾沮洳 / 秋丹山

麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。


临江仙·夜泊瓜洲 / 呼延夜云

"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。


春怨 / 印晓蕾

鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"


十二月十五夜 / 司马晓芳

谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"


鹊桥仙·春情 / 奇槐

何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。


八阵图 / 保易青

不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。