译文
装满一肚子诗书,博古通今。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只(zhi)有怀人的愁思却是(shi)无限绵长、没有尽期啊。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
海内连年战(zhan)乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行(xing)为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮(yin)酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
何况朝廷官军是符合正(zheng)义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
注释
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
21.愈:更是。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
28.败绩:军队溃败。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。
⑸朱绂(fú):与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。
去:离开。
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。