首页 古诗词 南歌子·转眄如波眼

南歌子·转眄如波眼

宋代 / 江表祖

连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。


南歌子·转眄如波眼拼音解释:

lian chui qian jia di .tong chao bai jun bei .yuan chi jin dian jing .chu chu zhao yi cai ..
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .
shi yi duo chan qiao .da dao jing shui chuan .kuang shi ji feng qi .you you jing pei xuan .
.jun zhu li shui bei .wo jia li shui xi .liang cun bian qiao mu .wu li wen ming ji .
chang ge shu nan de .jiang zhou ti bu jin .tuan yuan si di mei .xing zuo bai tou yin ..
.tuo shui liu zhong zuo .min shan dao ci tang .bai bo chui fen bi .qing zhang cha diao liang .
.guo you gan kun da .wang jin shu fu zun .po fu lai shu dao .gui gai qu jing men .
gui qu bo xi meng li shan .lian qian chun se ying xu xi .shi shang fu ming hao shi xian .
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
zhong zhen ru ge ju .qing quan jue ji gang .jun zhou ti bu yi .kuan meng xing suo jiang .
gong shuo zong rong yun niao zhen .bu fang you zi ji he yi ..
ya ran lang cheng nan .zhen dai ba jiang fu .ji he ru yi xian .jing dao gong bi wu .
.ru qu ying qi zi .gao qiu nian que hui .ji jin ying yi luan .hao yu yan tong lai .

译文及注释

译文
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了(liao),天气寒冷,霜雪满地(di)。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼(yan)泪。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏(bai)树茂密的地方。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞(yu),芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待(dai)后来贤人来做了。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,

注释
⒀贤主人:指张守珪。
⑶舅姑:公婆。
②投袂:甩下衣袖。
(1)泷(shuāng)冈:地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡(qiān)表:即墓碑。阡:墓道。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
挽:拉。

赏析

  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使(yi shi)孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此(bi ci)沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣(yi qu)的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强(zeng qiang)诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉(shen chen)。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

江表祖( 宋代 )

收录诗词 (4319)
简 介

江表祖 江表祖,崇德(今浙江桐乡西南)人。宁宗嘉定七年(一二一四)特奏名。事见《槜李诗系》卷三。

薛宝钗·雪竹 / 陈继善

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 石文

与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。


夜雨寄北 / 徐彦伯

承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"


柳梢青·吴中 / 姚云锦

记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 郭汝贤

去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。


庄居野行 / 李道坦

"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"


早发 / 尹蕙

水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,


吟剑 / 陈之茂

到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。


南山 / 蒋静

满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。


绝句二首 / 湛濯之

"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"