首页 古诗词 醉太平·讥贪小利者

醉太平·讥贪小利者

五代 / 韦佩金

饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"


醉太平·讥贪小利者拼音解释:

yin yuan wen zhao san .fei niao bei chuan di .ci lu cheng you jue .jia shan gong luo xi ..
wei chuang qin bi wu .han pei lie hong shao .de ye xuan qin jing .wei sheng yin chu jiao .
.feng xue qing lai sui yu chu .gu zhou wan xia yi he ru .yue dang xuan se hu ping hou .
zhi you mi fei wu xian yi .chun song qiu ju ke tong shi ..
.jun jiang hai yue pei .zeng zhi guang wo xing .jian zhi yan bu qian .huai bao yi fei qing .
ke che e gu qi .shi xiang chuan ling fen .piao yao bei qing ni .e na pei zi wen .
piao xiao xue bin shuang chui yi .wen yu he wang ling han xi .gu weng ku xiu lang qi zhi .
jin chao ling de chun feng yi .bu fu rao jun xue li kai ..
lin yi si feng shui .qing yun fang zu xiu .gu deng leng su yan .chong xiang han fang you .
jie dai xuan zhi zi .xiu ling ci yuan yang .qing han yi sheng ye .jin dou yun shen xiang ..
.ju shi zhen wu guo .xun chu zhong yue qin .zhai lai yu pu shang .xie zai tu yuan yin .
zhang yi wu di yu huai wang .yun lian zhang ying luo yin he .zhen rao quan sheng ke meng liang .
.wen zhu xing chun pei .zhong tu shang wu hua .yuan you wu chang liu .sui yi luo yang hua .
wei ken kui liang yuan .kong qi si hao yin .ta shi yin yong zuo .you de bi nan jin ..
yue luo e jian yin .gong kong hou qi huan .xian ai qiong di jie .qin li qi tian yan .
peng geng quan jia wang yi shen .jiu yin mei huai kong jing xi .chou mei bu zhan ji jing chun .
.dong xi na you ai .chu chu qi xu xin .xiao ru dong ting kuo .mu gui wu xia shen .
xin xu gu ren zhi ci yi .gu lai zhi zhe jing shui ren ..

译文及注释

译文
  在三月三日这一天(tian),乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里(li)乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
闺中(zhong)的思妇独守(shou)着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦(ku)苦守望。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
  明月如(ru)霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡(du)峨眉山顶端。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽(jin)豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。

注释
⑩阴求:暗中寻求。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
(18)太尉句:白孝德初任邠宁节度使时,以段秀实署置营田副使。
94.存:慰问。
5、遐:远
(2)凤子:粉蝶的爱称。 轻盈:这里指粉蝶轻盈飞舞。
222、生:万物生长。

赏析

  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾(yang),任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之(wei zhi)飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾(xuan bin)夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是(ke shi)在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游(yuan you)》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

韦佩金( 五代 )

收录诗词 (6193)
简 介

韦佩金 韦佩金,字酉山,又字书城,江都人。干隆戊戌进士,官凌云知县。有《经遗堂集》。

新晴 / 纳喇乙卯

"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,


千秋岁·咏夏景 / 仉谷香

驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"


南乡子·路入南中 / 居灵萱

嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,


小重山·谢了荼蘼春事休 / 左丘燕伟

梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。


黄河 / 郭翱箩

晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
"玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥,
恶草虽当路,寒松实挺生。人言真可畏,公意本无争。
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。


小雅·甫田 / 顿丙戌

欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。


大雅·瞻卬 / 公良云涛

遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。


望海潮·秦峰苍翠 / 太史小柳

风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日,芳草如茵忆吐时。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"


康衢谣 / 万俟志勇

"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。


李思训画长江绝岛图 / 邰青旋

威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。