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蝶恋花·河中作

南北朝 / 王鏊

雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"


蝶恋花·河中作拼音解释:

xue zhong you chui bai .shan yao bu bian qing .ji ren geng chang chu .pian ru ci shi ting ..
yu guo cheng lai mei du chang .la yue jin tang quan bu dong .xia tian lin wei wu duo liang .
.lin xiang yu qi xin .shan si lv wu chen .sui jie yun wai lv .gong you tian shang chun .
man yan er sun shen wai shi .xian shu bai fa dui can yang ..
.xie fu jing qi kong shang you .lu lang zun zu jie qian chou .shun cheng feng tu lin qing miao .
.yu le ju ru yun .sen sen luan he qun .ju wu hua ji jie .wo guan shi quan fen .
xiang guan ruo you dong liu xin .qian song yang zhou jin yi qiao ..
yuan niao zhi gui lu .song luo jian hui shi .ji sheng chuan dong yuan .he yu bao jia chi .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
feng guang yu zui chang nian ren .xian guo qi mo xun gao si .qiang dui zhu men ye jin chen .
zui li yin duo gan .chou zhong yu qiang yan .hua lin feng fei jing .zhan di shi huang yuan .
ding zhi bie hou gong zhong ban .ying ting gou shan ban ye zhong ..
.po ping luo jing kong yong shen .gu xiang wang duan wu gui xin .ning zhi yuan shi wen xing ming .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin you guo .wu yin de xiang jian .que hen ji shu duo ..
na ge xiao er she yan luo .bai mao kong li luan fen fen ..

译文及注释

译文
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还(huan)是很容易控制(zhi)的;祸乱已(yi)经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们(men)不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用(yong)对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自(zi)己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
记得那年那个夜晚(wan),我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。

注释
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。
⑻古意:伤古的意绪。《史记·龟策传》:“所从来久矣。”隋李密诗:“怅然怀古意。”
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。
⑴天竺寺:今称法镜寺,位于灵隐山(飞来峰)山麓。
⑺文期酒会:文人们相约饮酒赋诗的聚会。期:约。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
回还:同回环,谓循环往复。

赏析

  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  其二
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景(jing)和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠(qu chong),百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是(er shi)实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到(ti dao)它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

王鏊( 南北朝 )

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简 介

王鏊 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

题招提寺 / 金门诏

黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 姚希得

"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
古今尽如此,达士将何为。"
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。


山雨 / 圆映

"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"


郑人买履 / 曹恕

"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。


七绝·屈原 / 孙日高

沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,


长安杂兴效竹枝体 / 朱玺

入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
人不见兮泪满眼。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。


焚书坑 / 陈叔通

浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"


七哀诗 / 蔡文恭

放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 张丛

"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。


书李世南所画秋景二首 / 刘泽大

"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。